1.Предмет, задачи, метод источниковедения. История становления и развития дисциплины. Источниковедение – это вспомогательная историческая наука, которая занимается выявлением исторических источников и вырабатывает общие для всех источников методы и приемы их изучения и использования.  Предмет – совокупность исторических источников и их различные группы, а также методы исследования. Задачи:

— Анализ природы исторических источников как объекта информации;

— Разработка классификации исторических источников;

— Ознакомление с различными типами источников;

— Рассмотрение основных принципов методов, приемов выявления информации из источников;

Метод проходит в два этапа — источниковедческий анализ (способ рассмотрения источника путём изучения его сторон, т.е. это разбор источника; получает сведения об условиях возникновения, устанавливает его автора и т. д.) и синтез (изучение источника в единстве его частей, это обобщение данных, полученных в ходе анализа). Метод источниковедения имеет целью: 

1) установить информационные возможности источника для получения сведений об общественном развитии (полнота ^{(насколько раскрыта тема)},  достоверность ^{(насколько соответствует действительности)} и новизна ^{(что нового сообщает или просто дополняет)} этих данных);

2) аргументированно оценить значение источника с такой точки зрения. В соответствии с этим метод источниковедения проводится поэтапно, последовательно. Поэтому на каждом этапе решается своя исследовательская задача.

В кон. XVIII – 1-ой пол. XIX в. трудами немец. учёных, в том числе Августа Людвига Шлёцера был создан метод исторической критики. И в сер. XIX в. источниковедение сформировалось как научная дисциплина в работах по теории и методологии истории англ. историка Эдуарда Фримена («Методы исторического исследования», 1886), немец. методологов Эрнста Бернгейма («Учебник исторического метода», 1889) и Иоганна Густава Дройзена. Источниковедение развивалось под влиянием концепции методологии истории, наиболее ярким проявлением которой стало пособие профессоров Парижской школы высших исследований при Сорбонне Шарля-Виктора Ланглуа и Шарля Сеньобоса «Введение в изучение истории» (1898).

В Российской империи исследования исторических источников были начаты с сер. XVIII в. в работах историков Василия Татищева, Михаила Щербатова, Николая Карамзина, Сергея Соловьёва и др.

Большую роль в издании и изучении источников имели Археографические комиссии. Напр., комиссия в Санкт-Петербурге, начав свою деятельность с сер. 1830-х гг., издала «Полное собрание русских летописей».

Источниковедение как специальная историческая дисциплина сформировалось в России только в 1890-е гг., когда Вас. Ключевский читал курс «Источниковедение» в Московском университете в 1894 г. 

В нач. XX в. большую роль в развитии источниковедения имели работы лингвиста  Шахматова ^{(по изучению летописей)} и историка  Лаппо-Данилевского, разработавшего методологию источниковедения и оригинальный подход в исследовании источников.

2.Понятие «исторический источник». Структура исторических источников. В конце XIX в., благодаря работам В.О. Ключевского, понятие «исторический источник» закрепляется в отечественной исторической науке, естественно, в том виде, в котором его употреблял сам В.О. Ключевский. Его определение выглядит следующим образом: «исторические источники – это или письменные, или вещественные памятники, в которых отразилась угасшая жизнь отдельных лиц и целых обществ».

Исторический источник – это произведение человеческой деятельности, продукт культуры, носитель инфо о прошлом человеческого общества. Создание источника – это процесс взаимодействия объекта – проявления действительности и субъекта – творца источника. Результатом отражения субъектом объекта является информация, которая одновременно объективна ^{(не связано с мнением, носит общепризнанный характер)}, и субъективна. Источники содержат выраженную и скрытую инфо, причем последней больше. 

Структура источника может быть представлена следующей схемой: памятник прошлого (непосредственный продукт деят. чел-ка) он же предисточник источник исторической информации (содержание истор. информации) источник исторического происхождения (факт, ставший источником в процессе исследования историка)

3.Этапы и структура источниковедческого исследования. Источниковедческое исследование проходит несколько этапов: 

1. Исторические условия возникновения источника. Каждый источник возник в определенных условиях и по тем или иным целям. Поэтому важно понять, что представляла собой та историческая социальная реальность, в которой он возник. Без изучения исторических условий нельзя решить вопросы новизны, достоверности и т. д.

2. Проблема авторства. Невозможно интерпретировать источник, предварительно не поняв его автора, не зная его биографию, сферу деятельности, уровень его культуры и образования, род занятий, его принадлежность к определенной социокультурной общности с соответствующими ценностными установками. С проблемой авторства связано установление достоверности источника. 

3. Обстоятельства создания источника. Выявлении тех обстоятельств, которые могли влиять на полноту и достоверность сведений, на оценочные суждения автора. В одних и тех же условиях один и тот же человек может создать произведения, существенно различающиеся как по полноте сообщаемой информации, так и по степени ее достоверности. Это зависит от обстоятельств, в которых находится автор. В ряде ситуаций автор не располагает необходимой информацией, обращается к недостоверным свидетельствам или доверяется собственной памяти. Иногда автор не дает полной или достоверной информации намеренно (цензура!).

4. Изучение авторского текста источника, его публикаций. Важно выяснить, имеется ли автограф произведения, что он собой представляет, как соотносятся между собой черновые и окончательный варианты, первоначальный и последующий тексты. Наличие различных списков и редакций указывает на то, как относились к произведению читатели другого времени. Интерес представляет вопрос о переводах источника на другие языки, а также история публикаций источника. При этом необходимо выяснить, предназначался ли источник к изданию или был создан для других целей. Если источник все же публиковался, то необходимо выяснить, кем, когда, с какой целью. 

Источник, первоначально не предназначавшийся для издания, может содержать более откровенные высказывания, нежели тот, который целенаправленно готовился автором для печати. 

6. Интерпретация источника проводится с целью установить (в той мере, в какой это возможно, с учетом временной, культурной, другой дистанции, разделяющей автора и исследователя) тот смысл, который вкладывал в произведение автор. 

7. Анализ содержания. Если этап интерпретации источника предполагает создание психологически достоверного образа автора источника, использование наряду с логическими категориями познавательного процесса таких категорий, как здравый смысл, интуиция, симпатия, сопереживание, то на этапе анализа содержания превалирующими становятся логические суждения и доказательства, сопоставление данных, анализ их согласованности друг с другом. Т. о, в процессе источниковедческого анализа исследователь раскрывает информационные возможности источника, интерпретирует те сведения, которые намеренно или помимо своей воли сообщает источник. 

8. Опираясь на результаты проведенного исследования, источниковед обобщает свою работу, проводит источниковедческий синтез — это завершающий этап изучения источника. На этом этапе обобщаются результаты анализа отдельных сторон произведения.

4.Проблема классификации исторических источников. Необходимость классификации вызвана потребностью, во-первых, разобраться во все увеличивающейся массе исторических источников, во-вторых, с наибольшей полнотой выявить источники по определенной теме и установить методы их научного изучения.

В литературе есть деление на массовые (комплексы источников с определёнными проблемами или период истории, которые имеют существенные одинаковые особенности и признаки (ординарность происхождения т.е. одинаковость обстоятельств возникновения источников, однородность содержания – повторение текста, однотипность форм, т. е. они проводятся по формулярам, которые имеют чётко определённую структуру) и уникальные источники (напр., фронтовые письма). 

Можно выделить три подхода к классификации источников:

1.Синтаксический – по формам отражения прошлого:

— письменные (летописи, законодательные акты, делопроизводственная документация, акты, статистика, периодическая печать, документы личного происхождения, литературные памятники, научные труды);

— вещественные;

— этнографические;

— устные или фольклорные;

— языковые или лингвистические;

— художественно-изобразительные.

2.Прагматический – в основе единство целевого назначения инфо источника того или иного вида;

3.Семантический – по содержанию, степени важности, ценности определенных групп источников для конкретного исследования.

Историк Э. Бернгейм всю массу источников делит на остатки и традиции, а среди традиций выделяет следующие виды:

1. Устная традиция (песни, рассказы, саги, легенды, анекдоты, крылатые слова, пословицы);

2. Письменная традиция (исторические надписи, генеалогические таблицы, биографии, мемуары, брошюры, газеты);

3. Изобразительная традиция (иконография, географические карты, планы городов, рисунки, живопись, скульптура)

Остатки он также распределяет на виды:

— данные языка

— обычаи, нравы, учреждения;

— произведения всех наук, искусств, ремесел;

— деловые акты, протоколы, административные документы;

— законодательные и делопроизводственные документы;

— монументы и надписи (монеты и медали).

Вл. Ив. Пичета предлагал следующую классификацию:

1. Вещественные (предметы археологических раскопок, вещественные остатки)

2. Устные (былины, сказки, исторические песни, пословицы, поговорки, различные поверья, народные легенды, стихи, частушки).

3. Письменные (летописи, акты публичного и гражданского права, мемуары, письма, политические сочинения, жития святых, документы по внешней политике, исторические и историко-литературные печатные издания и сборники, записки иностранцев и т. д.)

5.Современные принципы и методы исторического исследования. К принципам исторического исследования относятся:

– принцип историзма — требует рассмотрения исследуемого явления с учетом конкретных хронологических рамок и конкретной исторической обстановки. При этом нужно рассматривать явление в развитии, т.е. учитывать, какие причины породили его, как оно сформировалось и как видоизменялось со временем. Необходимо также исследовать каждое явление в совокупности с другими явлениями, имевшими место в тот период и развивавшимися во времени, в их взаимосвязи и взаимообусловленности (принцип единства исторического процесса);

– принцип объективности подразумевает воссоздание исторической действительности с опорой на подлинные факты и знание объективных закономерностей исторического развития. Каждое явление необходимо исследовать, учитывая как положительные, так и отрицательные его стороны, независимо от субъективного отношения к нему, не искажая и не подгоняя имеющиеся факты под заранее выработанные схемы;

– принцип системного подхода предполагает, что любой исторический феномен может быть понят и объяснен лишь как часть чего-либо более общего во времени и пространстве. Данный принцип ориентирует исследователя на раскрытие всей целостности изучаемого объекта, сведение всех составляющих связей и функций, определяющих механизм его деятельности, в единую картину. Общество в историческом развитии рассматривается как сверхсложная саморегулирующаяся система с многообразными связями, которые постоянно меняются, но при этом остаются целостной системой, имеющей определенную структуру.

Методы, используемые в истор. исследовании, можно разделить на 2 группы: общенаучные и специальные (частнонаучные). 

Общенаучные методы подразделяются на эмпирические (наблюдение, описание, измерение, сравнение, эксперимент) и теоретические (анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, обобщение, аналогия, инверсия, моделирование, системно-структурный подход, построение гипотез). 

К специальным историческим методам относятся:

– конкретно-исторический или идеографический метод; суть его – в описании фактов, явлений и событий, без чего невозможно ни одно исследование;

– сравнительно-исторический метод; подразумевает, что явление изучается не само по себе, но в контексте подобных явлений, разнесенных во времени и пространстве; сопоставление с ними дает возможность глубже понять исследуемый феномен;

– историко-генетический метод; связан с прослеживанием генезиса – т.е. зарождения и развития изучаемого явления

– ретроспективный метод; заключается в последовательном проникновении в прошлое с целью выявления причин событий;

– историко-типологический  метод; связан с классификацией объектов познания по избранному признаку (признакам) для облегчения их анализа (в чистом виде предстает, например, в археологии, где обширные классификации и хронологии строятся на определенных видах орудий труда, керамики, украшений, форме погребений и пр.)

– хронологический метод; предусматривает изложение исторического материала в хронологической последовательности.

Кроме того, в исторических исследованиях используются методы других наук, приходящих на помощь истории в рамках междисциплинарного взаимодействия: лингвистики, антропологии, биологии, медицины, социологии, психологии, географии, геологии, физики, химии, математики (статистики). Значительная часть этих методов применяется при посредничестве источниковедения, в процессе расширения источниковой базы.

6. Летописи как исторический источник. Функции летописей. Методика работы. Основным видом письменных источников по истории Руси XI — XVII веков являются летописи. Традиционно летописями называют исторические сочинения с погодным изложением событий по годам, «летам». По видовым признакам они близки западноевропейским анналам (от лат. годовые сводки) и хроникам (от греч. относящийся ко времени). Обычно в летописи излагалась русская история от ее начала, иногда летописи открывались библейской историей и продолжались античной, византийской и русской. Летописи играли важную роль в идеологическом обосновании княжеской власти в Древней Руси и пропаганде единства русских земель. Летописи содержат значительный материал о происхождении восточных славян, об их государственной власти, о политических взаимоотношениях восточных славян между собой и с др. народами и странами.

А. А. Шахматов разработал метод изучения летописных списков и летописных сводов. Он сделал вывод, что реально сохранившиеся летописи являются летописными сводами, соединившими в себе целый ряд предшествующих летописей. Работа сводчика летописей — компиляция, основное правило которой — цитирование старых текстов при минимуме их переработки.

От летописных сводов отличают летописцы – произведения более локального характера, посвященные истории отдельного княжества, города, монастыря, княжеского рода. Летописный текст, послуживший источником дошедшего до нас списка или группы списков, называют протографом.

Вторичная летопись – это летописи, составляющиеся из первичных, т.е. древнейших. Глосса – это толкование какого-либо текста. 

Различия в содержании, стиле, носящие качественный характер, называются редакциями. В филологии и текстологии они часто называются изводами. 

Оценить значение летописей как исторического источника, понять, какого рода историческую информацию они содержат, можно, лишь проследив, с одной стороны, историю летописания в целом, с другой – историю конкретных летописных текстов. 

Был разработан метод комплексного сравнительно-исторического, текстологического исследования летописей с постепенным восхождением от известных летописных памятников к неизвестным, от реальных к реконструируемым, от позднейших слоев к более древним. Этот метод предполагает сравнительное изучение, сличение всех сохранившихся сходных летописных текстов с целью выявления их протографов, определения состава последних, времени и обстоятельств возникновения, идейной направленности, последовательного восстановления всех звеньев той или иной летописной традиции. Он рассматривает летописание как составную часть культурно-исторического процесса. Стремится объяснить создание летописи требованиями исторической действительности, запросами и интересами феодальных групп.

Социальная функция летописи: фиксация нравственных оценок основных (с т. зр. летописца) персонажей.

Политическая функция летописи: аргументы в спорах князей, борьба за великокняжеский престол и т.д.

Историческая функция летописи: сохранение прошлого.

Работа с летописями начинается с чтения и сличения всех списков данной редакции.

Методика А.А. Шахматова: выявление одинаковых частей во всех летописях → анализ разночтений, их классификация → выявление списков, имеющих совпадающие разночтения. Позиция Шахматова: ЕСЛИ РАЗНОЧТЕНИЯ СОВПАДАЮТ, ТО ПРОТОГРАФ БЫЛ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЭТИХ СПИСКОВ. Шахматов предсказал наличие Московского свода 1408 г. Это — Метод комплексного, сравнительно-исторического, текстологического исследования летописей с постепенным восхождением от известных летописных памятников к неизвестным, от реальных к реконструируемым, от позднейших слоев к более древним. Непременное условие анализа летописей – установление личности летописца, который выполнял политический заказ. Большой проблемой анализа летописей является – адекватный перевод слов, сочетаний и терминов.

7. «Повесть временных лет»: происхождение, авторство, редакции, внутренняя структура. По мнению А.А. Шахматова, летопись, которую принято именовать Повестью временных лет, была создана в 1112 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором, его считают первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» — первой русской летописью. Нестор поставил перед собой значительную задачу: не только изложить события рубежа XI—XII вв., очевидцем которых он был, но и полностью переработать рассказ о начале Руси — «откуду есть пошла Руская земля». В первой редакции Повести временных лет были отражены политические интересы тогдашнего киевского князя Святополка Изяславича. 

В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция Повести временных лет монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии. 

Около 1116 г. по поручению Владимира Мономаха «Повесть временных лет» была переработана игуменом Выдубицкого монастыря (под Киевом) Сильвестром. В этой новой (второй) редакции Повести была изменена трактовка событий 1093-1113 гг.: они были изложены теперь с явной тенденцией прославить деяния Мономаха.  В 1118 г. «Повесть временных лет» подверглась еще одной переработке, осуществленной по указанию князя Мстислава — сына Владимира Мономаха. Повествование было продолжено до 1117 г., отдельные статьи за более ранние годы изменены. Эту редакцию «Повести временных лет» мы называем третьей.

Древнейший список второй редакции дошел до нас в составе Лаврентьевской (14 век) от имени монаха Лаврентия, а самый ранний список третьей – в составе Ипатьевской летописи (15 век).

Стоит сказать, что эта летопись является основным источником для изучения политической, экономической, культурной и частично социальной истории Киевской Руси, а также истории русских земель в период феодальной раздробленности. Основные события в Повести временных лет – войны (внешние и междоусобные), основание храмов и монастырей, кончина князей и митрополитов – глав Русской церкви.

Структура: ПВЛ состоит из недатированного «введения» и годовых статей разного объема, содержания и происхождения. Эти статьи могут иметь характер 1) кратких фактографических заметок о том или ином событии, 2) самостоятельной новеллы, 3) части единого повествования, разнесенного по разным годам при хронометрировании первоначального текста, не имевшего погодной сетки,  4) «годовых» статей сложного состава. Сложная структура.

8. Летописание XII – XV вв. Основные центры, особенности содержания. Летописание XII–ХIII вв. дошло до нас фрагментарно. Среди основных центров летописания этого времени – Киев, Галицко-Волынская земля, Владимиро-Суздальское княжество, Новгород. В особенности в летописании была отражена феодальная раздробленность 12-14 вв. и  своды этого времени выражают местные политические интересы, в частности доказательство приоритета того или иного княжества, земли среди других русских земель.

Киев оставался главным летописным центром до разгрома этого города войсками татаро-монгол, т. е. до 1240 г. Ко времени создания ПВЛ в Киеве сложилось два центра летописания: Киево-Печерский монастырь (1 редакция ПВЛ) и Выдубицкий монастырь (2 и 3 редакции ПВЛ). Эти центры продолжали действовать и на всем протяжении XII — начала XIII в.

Галицко-Волынское летописание отличается светской направленностью при описании событий, литературным изяществом и в какой-то степени духом рыцарства, присущего некоторым его летописцам. Находясь на юго-западе Древнерусского государства, имея границы и связи с государствами западного мира (Венгрия, Польша, Чехия, германские княжества), оно постепенно становилось частью этого западного мира, усваивая многие культурные веяния того времени.

Во Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переяславль. Памятником этого летописания является Лаврентьевская летопись, которая начинается «Повестью временных лет», продолженной владимиро-суздальскими известиями до 1305.

Летописание Владимиро-Суздальского княжества отразило собою сильную княжескую власть. Оно включало в себя: свод Андрея Боголюбского и Всеволода (1177 г.); свод Всеволода Большое Гнездо (1199 г.); свод Юрия Всеволодовича (1212 г.), свод 1237 г.

Новгород был одним из крупнейших центров русской культуры. Летописание здесь находилось в руках духовенства. В нем принимали участие монастыри и новгородская архиепископия — Софийский собор. Более того, в нем принимали участие приходские священники. Но авторами некоторых записей были ремесленники и торговцы, поэтому в Новгородских летописях имелись высказывания, направленные против бояр, в защиту «меньших людей». Поэтому, возможно, отличительной особенностью Новгородских летописей является краткость, выразительность речи.

Летописание Новгорода было в большей степени ориентировано на внутренние проблемы, на экономическую и политическую жизнь города. Новгородские летописцы описывали главным образом местные события: избрание посадников, тысяцких, вечевые собрания, городские и церковные торжества, развитие торговли, внешнюю политику и т.п.

Политическая тенденция Новгородского летописания была связана с феодальной раздробленностью. Летописи доказывали исконную самостоятельность Новгорода.

9. Общерусские летописные своды конца XV–XVI вв. Официальное и неофициальное летописание. Монголо-татарское нашествие вызвало временный упадок летописания. В 14-15 вв. оно вновь развивается. Летописание XV– XVI вв. приобрело новые черты, что связано с тем, что в 15 в. складывалось Русское государство с центром в Москве. Политика московских великих князей нашла своё отражение в общерусских летописных сводах. О первом московском общерусском своде дают представление Троицкая летопись начала 15 в. (исчезла при московском пожаре 1812) и Симеоновская летопись в списке 16 в. Троицкая летопись кончается 1409, для её составления были привлечены разнообразные источники: новгородские, тверские, псковские, смоленские и др. Происхождение и политическая направленность этой летописи подчёркиваются преобладанием московских известий и общей благоприятной оценкой деятельности московских князей и митрополитов. 

В 16 в. летописание продолжало развиваться не только в Москве, но и в др. городах. Наиболее известна Вологодско-Пермская летопись. Летописи велись также в Новгороде и Пскове, в Печерском монастыре под Псковом.

Т. о, в это время на Руси существовала уже единая общерусская летописная традиция, связанная с великокняжеской канцелярией. По справедливому замечанию Я.С. Лурье, в XVI в. летописание велось с большой тщательностью и полнотой, но было сугубо официальным и жестко централизованным. Это было официальное летописание.  

Важным этапом в завершении унификации русского летописания под эгидой Москвы стала Никоновская летопись. Она была составлена в конце 20-х годов XVI в. в Москве, при дворе митрополита всея Руси Даниила Рязанца (1522-1539). Целью создания летописи стала подготовка к собору 1531 г., на котором подверглись осуждению взгляды «нестяжателей» па церковное землевладение.

Наряду с официальным общерусским летописанием существовали летописи, составлением которых занимались частные лица. Такие летописи не имели официального характера и подчас, противостояли великокняжеским сводам. Среди его особенностей: незначительный круг источников, независимость оценок политики великого князя.

Неофициальный характер Кирилло-Белозерского свода 70-х гг. XV в. (он не был даже официальным сводом монастыря) позволял его составителям высказывать независимые суждения о политике великого князя, поддерживать опальных политических и церковных деятелей. Следует подчеркнуть, что данный свод, несмотря на его, казалось бы, частный характер, на самом деле был общерусским. Об этом говорят круг источников, использованных его составителями, и широта затрагиваемых в нем тем. Именно благодаря общерусскому характеру он получил большое — хотя, естественно, неофициальное распространение.

Другим примером местного независимого летописания является неофициальный свод 1489 г., составленный при ростовской архиепископской кафедре, точнее, в кругах, близких к ней.

10. Законодательные акты как исторические источники, их общая характеристика и методика работы с ними.

Законодательные акты – это вид исторических источников, сходящий от верховной власти и имеющий высшую юридическую силу в пределах определенной территории, государства. Их отличие от других источников состоит в достоверности и точности во всех вопросах, касающихся развития государства (в экономике, политике, социальной сфере).

Все акты принято делить на две основные группы: публично-правовые (правительственного происхождения), и частноправовые (заключенные между частными лицами). Развитие законодательных актов в 11-17 вв. можно рассматривать по трем периодам:

1.Охватывает время существования Древнерусского государства, когда нормы обычного права и традиции постепенно заменяются нормами государственного права, часто возникавшими на основе судебного решения, принятого по конкретному делу, и впоследствии сводившимися в общие законодательные установления.

2.Связан с феодальной раздробленностью. Ему присущи законодательные акты с более ограниченными функциями.

3.Характерен кодификацией норм русского права в условиях складывающегося и развивающегося Российского государства.

При изучении законодательных источников следует помнить, что каждая правовая норма и закон в целом формулируют желательные «стандарты» поведения и поступков, это не общее правило. Кроме того, нельзя забывать, что до сер XVII в. на Руси ни один закон никогда полностью не выполнялся. Государство не имело возможности контролировать выполнение законов из-за недостаточной развитости своего аппарата.

Методика работы заключается в изучении деятельности государственных институтов, выяснении того, кому принадлежало право законодательной инициативы, изучении механизма обсуждения, принятия и утверждения закона, его обнародования и т. д.

Примеры: Псковская судная грамота, Новгородская судная грамота, Нелозерская уставная грамота 1488 г. (предшественница судебника 1497г.).

11. «Русская правда»: редакции, списки, источниковедческие списки. Русская Правда является древнейшим памятником русского права. РП дошла до нас в более чем ста списках XIV — XVI вв., которые отличаются друг от друга по составу, объёму, структуре. Все сохранившиеся тексты по содержанию принято делить на три редакции: Краткую, Пространную и Сокращённую.

Древнейшая из них Краткая Правда, ее составные части обычно датируют XI в. Местом возникновения Краткой Правды некоторые исследователи (Б. Д. Греков и др.) считают Киев, другие (М. Н. Тихомиров) — Великий Новгород. Однако доказательств в пользу киевского происхождения Краткой Правды, кроме общих соображений о значении Киева, как центра древней Руси в XI — XII вв., нет. 

Краткая Правда состоит из двух главных частей: Правды Ярослава и Правды Ярославичей. 

Наиболее ранней является «Правда Ярослава», составление которой связано с именем Ярослава Мудрого (980-1054). Ее текст был составлен не ранее 1016. Вероятнее всего, она возникла во время борьбы за киевский престол между Ярославом и его братом Святополком (1015-1019 гг.). Пытаясь заручиться поддержкой новгородцев, конфликтовавших с его наёмной варяжской дружиной, Ярослав «дал им Правду…» (Новгородская I летопись). 

«Правда Ярослава» включает в себя 17 статей и оговаривает ограничение кровной мести, замену ее в большинстве случаев денежным штрафом (вирой). 

Ее положения дополняют статьи 18-26, именуемые Правдой Ярославичей, сыновей Ярослава Мудрого — Изяслава, Святослава и Всеволода. Правда Ярославичей может быть датирована между 1054 (годом смерти Ярослава) и 1072 — годом смерти одного из его сыновей. Эти новые постановления оговаривают меру ответственности за преступления в отношении отдельных категорий населения. 

В Краткую Правду были включены также Покон вирный (то есть Устав о штрафах в пользу князя за убийство свободных людей и нормах прокорма сборщиков этих платежей), появление которого связывают с восстаниями 1068–1071 на Руси, и Урок мостникам (то есть Правила для тех, кто мостит проезжую часть в городах). 

Таким образом, Краткая Правда состоит из 43 статей.

Составные части Пространной Правды часто относят к концу XI-XII в., поскольку она была  составлена  после  подавления  восстания в Киеве 1113 г. Пространная Правда, связанная с именем Владимира Мономаха (1113-1125), состоит из двух частей, условно обозначенных как «Суд Ярослава Владимировича» (ст.1-52) и «Устав Владимира Мономаха» (ст.53-121). Она развивает положения Краткой, выстраивая их в более стройную систему, и добавляет к ним нормы, установленные законодательством Владимира Мономаха. В ней 121 статья.

Третью редакцию Русской Правды — Сокращенную Правду связывают с именем Ивана III. Считается,  что она возникла в XV в. в Московском княжестве после присоединения к нему в 1472 г. территории Великой Перми, где она и была написана. При этом возникла посредством сокращения текста Пространной Правды – отсюда и ее название в исторической литературе. Однако М.Н. Тихомиров на основании анализа языка и стиля Сокращенной Правды пришел к выводу, что она возникла раньше Краткой – в ХII в. Следовательно, она вполне могла быть одним из источников Пространной Правды.

Т. о, отдельные части каждой редакции возникали неодновременно, а в связи с какими то историческими событиями. 

В советское время принято было говорить о РП как о едином источнике, имевшем три редакции. В настоящее время российские исследователи (И.Н.Данилевский, А.Г.Голиков) чаще говорят о Краткой, Пространной и Сокращенной Правдах как о самостоятельных источников, связанных между собой и имеющих важнейшее значение для изучения различных частей государства Русь.

12. Законодательные памятники XIV–XVII вв. Общая характеристика. Наиболее полным и разносторонним кодексом русского права является Псковская Судная грамота. Этот свод законов был составлен на основании отдельных постановлений псковского веча, господы (совета бояр), княжеских грамот, норм Русской правды и обычного права. Грамота состоит из 120 статей, 108 из которых были приняты в 1467 г., а остальные были дописаны позже по решению веча.

Псковская судная грамота сохранилась в двух независимых друг от друга списках XVI в. – Воронцовском, включающем весь текст грамоты, и Синодальном, содержащем только последние двенадцать статей.

Происхождение грамоты до сих пор вызывает споры. По одной из наиболее аргументированных гипотез Ю.Г Алексеева, первая редакция грамоты, которая была составлена в 1397 г. (дата сохранилась в тексте заголовка), представляла собой свод псковских пошлин, дополненный выписками из наиболее древнего законодательного памятника Пскова – грамоты Ал-ра Невского.

Несмотря на, казалось бы, сугубо местный характер, «для русской городской и сельской общины» Псковская Судная грамота играет роль основного кодекса права. В этом ее главное значение как исторического источника. В отличие от Русской Правды, сконцентрированной на юридических и социально-политических проблемах княжеского и боярского хозяйства, Псковская Судная грамота дает представление о мире городских и сельских обывателей, о социально-экономическом развитии русского города. 

Псковская судная грамота строго охраняла права частной собственности, в особенности феодальной собственности на землю; регламентировала порядок оформления прав собственности на землю, ход разбирательств споров о земле. Много статей грамоты посвящено торгово-ремесленным отношениям (купля-продажа, залог, дарение, заём, ссуда, имуществ, и личный наём и т.д.). 

Первым опытом кодификации общерусских правовых норм стал Судебник 1497 г. – это свод законов Русского государства; нормативно-правовой акт, созданный в целях систематизации существующих норм права.

Долгое время текст Судебника был известен историкам лишь в выдержках, которые привел в своих записках (1549) Сигизмунд Герберштейн. Только в 1817 г. был обнаружен единственный список Судебника.

Судебник 1497 г. был создан в эпоху правления Ивана III. Составление Судебника длительное время приписывалось дьяку Владимиру Гусеву, однако, по мнению Л. В. Черепнина, поддержанному и другими историками, в оригинальном документе имелась описка и речь шла о казни упомянутого Гусева. По мнению того же Черепнина, наиболее вероятными составителями Судебника были князь И. Ю. Патрикеев, а также дьяки: Василий Долматов, Василий Жук, Фёдор Курицын.

Эпоха Ивана III была ознаменована преодолением феодальной раздробленности и созданием московского централизованного государства. Усиление власти великого князя, возрастание влияния дворянства, появление аппарата управления централизованным государством вызвали необходимость принятия нового нормативно-правового акта.

Точно установлено, что источниками для первого Судебника послужили Русская Правда (к ней восходят 25 из 68 статей), Псковская судная грамота (с ней связаны 9 статей Судебника) и уставные грамоты (10 статей). Также исследователи Судебника высказывали предположение, что в его основе могли лежать также особые великокняжеские «наказы», направлявшиеся на места при решении важных судебных вопросов, а также какие-то сборники процессуального права, которыми руководствовались в своих действиях представители власти на местах. 

По составу Судебник принято делить на 4 части: 

1) постановления о центральном суде (ст. 1-36);

2) постановления о местном суде (ст.37-45);

3) постановления по материальному гражданскому и уголовному праву (ст.46-66);

4) дополнительные статьи по судебному процессу (ст.67-68).

Судебник 1497 г. на протяжении почти всего XV в. являлся памятником действующего права. В последующие годы он постоянно дорабатывался и дополнялся.

Одним из таких дополнений является Судебник 1550 г. (в подлиннике он не сохранился). Его текст был принят при участии Боярской думы в июне 1550 г. Появление нового Судебника (или, как считает С.В. Юшков, новой редакции старого, великокняжеского) объяснялось, во-первых, изменением официального статуса государя, венчанного на царство и одновременно принявшего на себя, как можно считать, некоторые дополнительные сакральные функции. Вместе с тем требовали разрешения новые социальные противоречия, которые, накопившись, привели к городским восстаниям середины XVI в. В этих условиях правительство Ивана Грозного серьезное внимание уделило составлению нового Судебника.

Судебник был принят на первом на Руси Земском соборе 1549 г. при участии Боярской думы. В 1551 г. Судебник был утвержден Стоглавым собором, созванным по инициативе царя Ивана IV Грозного. Содержит сто статей.

В статьях нового Судебника получили развитие намеченные еще Судебником 1497 г. тенденции дальнейшей централизации управления и судопроизводства в государстве. Так, ограничивалась власть наместников и волостелей: дела «о ведомых разбойниках» были переданы под юрисдикцию губных старост. Тем самым расширялись рамки проведения губной реформы, охватывавшей ранее лишь северные уезды, а она сама получала юридическое обоснование. Судебником вводились приказы. Однако перестройка центральных ведомств и учреждений, подчиненных им на местах, только начиналась.

В целях укрепления социальной базы центральной власти расширились права служилого сословия. В частности, запрещался переход служилых людей в кабальное холопство, ограничивалось, право перехода крестьян, более детально регламентировались взаимоотношения между феодалами и зависимыми крестьянами.

Положения Судебника 1550 г. получили свое развитие в разнообразных указах, грамотах, постановлениях, уложениях, фиксировавшихся в специальных указных книгах, которые велись при центральных учреждениях. В числе подобных указов были постановления сначала о временном, а затем и полном запрете крестьянского перехода в Юрьев день (с 1581 г.), что стало важной вехой па пути окончательного закрепощения крестьян.

Одним из важнейших законодательных источников XVII в., который относится к завершающему этапу становления Российского государства, является Соборное Уложение 1649 г. Обстоятельства, этапы и детали его появления известны по многочисленным русским и зарубежным источникам. 

Оригинал Соборного Уложения представляет столбец длинной 309 м. На его лицевой стороне расположен текст Соборного Уложения, написанный несколькими писцами. На обороте – подписи участников Собора (патриарха, двух митрополитов, пяти архимандритов, игумена, благовещенского протопопа, 15 бояр, 10 окольничих, казначея, думного дворянина, печатника, думного дьяка, пяти московских дворян, и городовых, трех гостей, 12 выборных от московских слобод, 89 представителей посадов, 15 стрельцов: всего 315 подписей). Существовали печатные экземпляры Уложения, около 1 200 книг. Число сохранившихся экземпляров этого издания неизвестно.

Источниками Соборного Уложения было как русское, так и зарубежное законодательство.

-Указные книги приказов — в них с момента возникновения того или иного приказа фиксировалось текущее законодательство по конкретным вопросам.

— Судебник 1497 года и Судебник 1550 года.

— Литовский статут 1588 года — был использован, как образец юридической техники (формулировки, построение фраз, рубрикация).

— Челобитные.

От предшествовавших законодательных актов Соборное Уложение отличается не только большим объемом (25 глав, разделенных на 967 статей), но и более сложной структурой. В кратком введении излагаются мотивы и история составления Уложения. Главы построены по рассматриваемому объекту правонарушения, тематически выделяются своеобразными заголовками «О богохульниках и церковных мятежниках» (гл. 1), «О государской чести и как его государское здоровье оберегать» (гл. 2), «О денежных мастерах, которые учнут делати воровские деньги» (гл. 5), «О проезжих грамотах в иные государства» (гл.6), «О службе всяких ратных людей Московского государства» (гл. 7), «О мытах и о перевозах, и о мостах» (гл. 9), «О суде» (гл. 10); «О посадских людях» (гл. 19), «Суд о холопах» (гл. 20), «О разбойных и о татиных делах» (гл. 21), «О стрельцах» (гл. 23), «Указ о корчмах» (гл. 25). Это позволяло составителям придерживаться обычной для того времени последовательности изложения: от возбуждения дела до исполнения судебного решения. Такая структура серьезно затрудняет анализ Уложения, поскольку почти каждый предмет изучения разбросан по нескольким главам.

Соборное Уложение дает важную информацию по социально-экономической и политической истории России XVII в. В Уложении отразился переход от сословно-представительной монархии к абсолютизму, была зафиксирована роль церкви в государстве; определены понятия государственного суверенитета, безопасности, подданства, военного долга, государственных политических преступлений; разработаны вопросы материального и процессуального права и судопроизводства.

13.Источники канонического права. Каноном принято называть правила веры и христианской жизни. В их основе лежат тексты, восходящие к ранней христианской традиции, — так называемые апостольские правила. Кроме того, они опираются на постановления вселенских и местных соборов, а также на мнение отдельных авторитетных лиц. 

В первые века своего существования христианство нередко сталкивалось с трудно разрешаемыми вопросами веры. Чтобы ответить на них, созывались соборы из епископов. Обсудив вопрос и объяснив его в соответствии со Священным писанием, они выносили постановления, обязательные для всех христиан. Такие решения постепенно и образовали норму, канон, регулирующий церковную жизнь и устанавливающий правила управления и дисциплину церкви. Канон в церковном праве подобен закону в светском и имеет такое же обязательное значение. 

Т.  о, под каноническим правом понимается совокупность церковно-правовых норм, обязательных для представителей данной конфессии. Оно включает апостольские, соборные (вселенских и поместных соборов), а также святоотеческие правила (правила святых отцов церкви).

Изучением норм канонического права традиционно занимается каноника — церковная дисциплина, тесно связанная с богословием. 

Напр., Кормчие книги — сборники церковных и светских законов на Руси с XIII в.

14.Разновидности законодательных источников XVIII в. В  XVIII  в. существовало достаточно большое разнообразие законодательных актов. Разновидность   законодательного   акта,   по мнению Б.М.   Кочакова,  зависела от  порядка  его прохождения.   

В историографии   проблема   анализа   разновидностей законодательных   актов   не   решена, в  частности из-за того, что их  очень много. Но можно выделить   наиболее   существенные   разновидности   законодательных актов, сложившиеся в XVIII в.:

— Манифесты —  законодательные акты, провозглашавшие вступление   на   престол   нового   императора,   сообщавшие   о   рождениях, браках   и   кончинах   лиц   императорской   фамилии,   а   также   о   наиболее   существенных   реформах   (Манифест   о   даровании   вольности   и   свободы   всему   российскому   дворянству   от   18   февраля 1702   г.,   Манифест   об   отмене   крепостного   права   от   19   февраля 1861   г.).   Манифесты   издавались   при   объявлении   войны,   заключении   мира   и   при   стихийных   бедствиях   (например,   во   время эпидемии чумы).

— Указы   —  наиболее   многочисленная   и   разнообразная   группа   законодательных   актов.   Указами   могли   регулироваться   почти   все сферы государственной и общественной жизни.

— Уставы  —   специальные   законодательные   акты,   регулирующие какую-либо сферу деятельности (Новоторговый устав 1667 г., Воинский   устав   1716   г.,   Морской   устав   1720   г.,   Устав   благочиния 1782 г.,  Таможенный устав по Европейской торговле 1819 г.) или отрасль   материального   права   (Устав   о   векселях   1729   г.,   Устав   о банкротах 1800 г.).

— Регламенты и учреждения —  законодательные акты учредительного   характера,   определявшие   организацию,   состав,   компетенцию   и   регулирующие   деятельность   государственных   учреждений   (Регламент   главного   магистрата   1721   г.,   Генеральный   регламент 1720 г., Духовный регламент 1721 г.).

Положение — нормативный правовой акт, который детально регламентирует правовой статус, организацию, порядок деятельности определенных государственных органов, организаций и учреждений или системы однородных органов, учреждений, организаций. Положения могут регламентировать деятельность отдельных долж¬ностных лиц. 

Фактически   разновидностей   законодательных   актов   было   гораздо   больше,   и   их   соотношение   постоянно   —   от   правления   к правлению — менялось.

15.Законодательство XIX – нач. XX вв. Проблема кодификации законов. Основные государственные законы.  Увеличение количества законодательных актов обусловливало необходимость кодификации. Попытки кодификации предпринимались еще в 18 в., но деятельность 9 комиссий по кодификации законодательства была неудачной.   В 1801 г. была создана 10-я комиссия во главе с Заводоевским. В 1803 г. эта комиссия передаётся по руководство Министерства юстиции, в её состав входит Сперанский. В 1810 г. комиссия передаётся в состав Госсовета. 1813 – 1816 гг. – Сперанский был в ссылке. 1 января 1826 г. Сперанский отправляет письмо Николаю I с предложением продолжить работу над кодификацией. В 1826 г. создаётся II Отделение, которое и занялось этим. Все доклады о работе царю делает сам Сперанский. Работа делится на 3 части:

1. Составление полного собрания законов – собрание важнейших законодательных актов с 1649 по 1825 гг.; все эти законы размещались в хронологическом порядке.

2. Свод законов – свод действующего законодательства.

3. Уложение законов – переработка законодательства на основе общих принципов.

Николай I одобрил 1 и 2 часть, но 3 запретил.

 Результатом первой части работы стало «Полное собрание законов Российской Империи», оно было издано в 1830 г. Оно состояло из 51 тома + 6 томов – комментарии.

 В дореволюционной России было 3 издания ПСЗ:

1-е издание составлено под руководством М. М. Сперанского и издано в 1830; включало более 30 тыс. законодательных актов России со времени Соборного уложения царя Алексея Михайловича 1649 до 12 декабря 1825 (до конца царствования Александра I) . Состояло из 45 тт. (40 тт. — законодательные акты, 41-й т. — хронологический указатель, 42-й т. — алфавитно-предметный указатель, 43, 44-й тт. — штаты военные, военно-морских и гражданских чинов, 45-й т. — книга тарифов и несколько томов «приложений» без номеров: книга чертежей и рисунков, гербы городов и пр.). В это издание не вошла значительная часть законодательных актов, особенно XVIII в. (до 1/3 актов правления Петра I, до 1/5 актов правления Анны Ивановны и т.д.), преимущественно по политическим соображениям (например, акты, констатировавшие и наивно объяснявшие дворцовые перевороты XVIII в. и т.д.).

2-е издание ПСЗ выпускалось ежегодно с 1830 по 1884 и охватывало законодательные акты с 12 декабря 1825 по 28 февраля 1881, охватывает царствования Николая I и Александра II. Состояло из 55 тт. (по несколько книг в каждом) и включало более 60 тыс. законодательных актов. В конце каждого тома давались штаты, рисунки, чертежи и др. приложения ко всем законодательным актам, а также хронологический и алфавитно-предметный указатели. В 1885 был издан алфавитно-предметный указатель 2-го ПСЗ в 4 книгах, в 1911 — алфавитно-именной указатель.

3-е издание ПСЗ выпускалось ежегодно до 1916 и охватывало период с 1 марта 1881 до конца 1913 — время правления Александра III и Николая II. Состояло из 33 тт. (по 2 «отделения» в каждом томе) и включало более 40 тыс. законодательных актов. Не имело общих указателей (кроме хронологического и алфавитно-предметного указателей во 2-м «отделении» каждого тома).

Издание ПСЗ прекратилось с падением самодержавия, однако большинство помещенных в них актов действовало вплоть до Октябрьской революции 1917.

В XIX в. попытки провести кодификацию сначала воплотились в создании Свода законов Российской империи. Свод был издан в результате деятельности II отделения собственной Его Императорского Величества канцелярии в 1832 г. и вступал в действие с 1 января 1835 г. В Свод вошли действующие законодательные нормы, систематизированные тематически (в отличие от хронологической систематизации Полного собрания законов). Хронологически они охватывали период от начала XVIII в. до 1 января 1832 г. 

Структура Свода законов была определена М.М. Сперанским. Свод включал 8 главных отделов, распределенных по 15 томам:

— Основные государственные законы (Т. 1.4. 1).

— Учреждения: а) центральные (Т. I. Ч. 2); б) местные (Т. П.); в) уставы о службе государственной (Т. III).

— Законы правительственных сил: а) уставы о повинностях (Т. ГУ); б) уставы о податях и пошлинах (Т. V); в) Устав таможенный (Т. VI); г) уставы монетный, горный и о соли (Т. VII); д) уставы лесной, оброчных статей, арендных старостинских имений (Т. VIII).

— Законы о состояниях (Т. IX).

— Законы гражданские и межевые (Т. X).

— Уставы государственного благоустройства: а) уставы кредитный, торговый, промышленности (Т. XI); б) уставы путей сообщения, строительный, пожарный, о городском и сельском хозяйстве, о благоустройстве в казенных селениях, о колониях иностранцев в империи (Т. XII).

— Уставы благочиния (законы полиции): а) уставы о народном продовольствии, об общественном призрении и врачебный (Т. XIII); б) уставы о паспортах и беглых, о предупреждении и пресечении преступлений, о содержащихся под стражей, о ссыльных (Т. XIV).

— Законы уголовные (Т. XV. Кн. 1) и уголовно-процессуальные (Т. XV. Кн. 2).

Свод законов не рассматриваться как кодекс, поскольку он не снимал действия предшествующего законодательства. В манифесте от 31 января 1833 г., объявлявшем об издании Свода законов, говорилось: «Свод законов ничего не изменяет в силе и действии их, но приводит их только в единообразие и порядок…». 

Свод был издан в 1832 г. Первоначально предполагалось издавать Свод законов каждые 10 лет. Второе издание вышло в 1842 г., а третье только в 1857 г. Это было последнее единовременное издание Свода, впоследствии он издавался отдельными уставами.

Основные государственные законы — законодательный акт, утвержденный 23 апреля 1906 г., подытоживший реформирование государственного строя России 1905-1906 гг. Утверждены Императором Николаем II. ОГЗ состояли из 124 статей и 11 глав. ОГЗ 1906 г. закрепляли государственное устройство Российской империи, государственный язык, существо верховной власти, порядок законодательства, принципы организации и деятельности центральных государственных учреждений, права и обязанности российских подданных, положение православной церкви и др.

16.Актовые материалы как исторические источники. Формуляр, классификация, достоверность и научная ценность.

Важной составной частью источникового комплекса по истории России являются акты. К актам в широком смысле слова относятся все тексты, выполняющие функции документов. В современном отечественном источниковедении, по определению С.М. Каштанова, под актами в узком смысле обычно понимается не весь комплекс разнородных документов, а лишь те из них, которые устанавливают определенные правоотношения либо между контрагентами сделки, либо между автором и адресатом. В отличие от законов, которые устанавливают, формулируют правовые нормы, акты лишь используют их.

При узком определении актов в их число попадают три группы документов: 1) публично- , которые выдавались от имени суверенных монархов (императоров, королей и т. д.) и римских пап и частноправовые договоры, к которым относились все остальные виды актов; 2) постановления и распоряжения различных органов власти; 3) распоряжения владельцев собственности, адресованные агентам, состоящим у них на службе. При расширительном понимании актовых источников к этим группам добавляются также делопроизводственные, частно-публичные документы и частная переписка.

В основу деления актов С.М. Каштанов положил два критерия: происхождение акта (публичный или частный) и функция воздействия на определенную сферу общественной жизни (договорный, договорно-законодательный, договорно-распорядительный, судебно- процессуальный и другие виды актов)

Источниковеды разработали несколько принципов, на которых может базироваться классификация актового материала: по источнику права, на котором основывается акт (соответственно выделяются публично-правовые и частные акты; при этом первые, в свою очередь, делятся на светские и духовные); по тематическому принципу (содержание актов) и др.

Структуру текста акта принято называть формуляром. Формуляр более или менее стабилен. Он состоит из стандартных оборотов, расставленных в определенном порядке.

Принято различать условный (наиболее общая схема построения документов в целом), абстрактный (общая схема построения документов определенной разновидности), конкретный (схематичная  структура определенных небольших групп документов внутри разновидности) и индивидуальный формуляры (схема построения одного отдельно взятого текста).

В условном формуляре обычно выделяются следующие составляющие: 

Начальный   протокол   включает:

— инвокацио (посвящение Богу, Троице, Богородице);

— интитуляцио (указание лица, от которого исходит документ);

— инскрмпцио (указание лица, к которому адресован документ);

— салютацио (приветствие).

В   основную   часть   входят:

— аренга (преамбула, сообщающая о внешних мотивах составления документа);

— промулгацио (требование о том, чтобы изложенное в документе стало известно тем, кому следует это знать);

— наррацио (описание обстоятельств, непосредственно предшествовавших составлению документа);

— диспозицио (условия сделки);

— санкцмо (запрещение нарушать документ);

— корроборацио (удостоверение о скреплении документа подписью, печатью).

Конечный   протокол   включает:

— датум (указание на место и время выдачи документа);

— аппрекацио (удовлетворение по поводу совершения документа).

17.Разновидности актового материала в IX- XVII вв. Выделяются публично-правовые, так и частные. К первым относят следующее:

— международные договоры — в сфере внешней политики: договоры Руси с Византией 911, 944 и 971 г. Договорные отношения были с Западом. Соглашения касались торговых, политических и других вопросов.

— договорные грамоты Великого Новгорода с великими князьями — особое политическое устройство Новгородской республики предусматривало письменное оформление условий, на которых новгородцы приглашали на службу князей. Приглашенные князья были из Твери, Литвы и Москвы. Содержание заключенных с ними договоров касалось условий, на которых князь участвовал в управлении Новгородской землей, и его прав. Самая ранняя из дошедших договорных грамот Новгорода с приглашенным князем датируется серединой 60-х гг. XIII в. Это грамота, заключенная с тверским великим князем Ярославом Ярославичем.

— докончальные грамоты — соглашения между великими князьями, а также между великими и удельными князьями. Одна из ранних известных сегодня междукняжеских договорных грамот была составлена в XIV в. Это докончание 1350/1351 г. между великим князем Семеном Ивановичем Гордым и его братьями — удельными князьями Иваном и Андреем Ивановичами. В докончаниях определялись вассально-сюзеренные отношения князей, поскольку в них фиксировалось старшинство одного князя («брат старейший») и подчиненность другого («брат молодший»). 

— жалованные грамоты — появились на Руси в XII в. Древнейшей жалованной грамотой, сохранившейся в оригинале, является пергаменная грамота великого киевского князя, Мстислава Владимировича и его сына — новгородского князя Всеволода. В ней зафиксировано пожалование игумену Исайи и братии Юрьева монастыря села Буйце вместе с иммунитетными правами на землю.

Жалованными грамотами XIV—начала XV в. бессрочно освобождали только от дани. 

Грамоты, бессрочно освобождавшие вотчину от всех этих налогов и пошлин или некоторых из них, называются жалованными тарханными грамотами. Жалованная льготная грамота освобождала от уплаты государственных податей на оговоренный в грамоте срок. Жалованные тарханно-оброчные грамоты заменяли повинности, падавшие на феодальное владение, единой суммой оброка, уплачиваемого в заранее установленный срок. Судебный иммунитет предоставлялся жалованными несудимыми, «бережельными» и другими грамотами. Жалованные обельно-несудимые грамоты сочетали освобождение от второстепенных поборов в пользу великого князя с привилегиями судебного характера. 

— Княжеские духовные грамоты. Самыми ранними духовными грамотами — княжескими завещаниями — являются два «рукописания» владимиро-волынского князя Владимира Васильковича, созданные около 1287 г. и сохранившиеся в тексте Ипатьевской летописи. Поздней из сохранившихся княжеских духовных грамот является завещание царя Ивана Грозного 1572 г., которое по своему содержанию близко к публицистическому сочинению

— уставные грамоты — касались взаимоотношений светской и церковной власти и отражали земельные, финансовые и иные интерес государства и церкви. Первая уставная грамота князя Владимира Святославича предоставляла в 995 или 996 г. десятину только церкви Бородицы. Следующая уставная грамота князя Владимира о церковных судах, выданная до 1011 г., относилась ко всем русским епископствам. На основе обеих грамот возник древнейший текст церковного Устава Владимира о десятинах, судах и людях церковных, распространившего действие этих постановлений на все русские земли.

Частные акты обязаны своим происхождением развитию сферы социально-экономических отношений. По мере ее развития росло разнообразие как объектов сделок частных лиц (земля, день­ги, люди и т.д.), так и условий, на которых достигалась догово­ренность контрагентов. Сохранившийся корпус частных актов отражает это разнообразие.

Переход земли от одного лица к другому, а также закрепление права собственности нового владельца фиксировали данные, купчие и меновные грамоты. Эти акты фиксировали различные формы перехода земли от одного владельца к другому и условия, на которых совершались сделки.

Если земли даровались, сделка оформлялась данной {вкладной) грамотой. Дарителями в данном случае выступали светские лица, а получавшими дар — церкви, монастыри. Вклады были одним из основных путей формирования церковного и монастырского землевладения. 

Если земля покупалась, то приобретение недвижимости фиксировалось в купчей грамоте. В сделке типа «купля-продажа» с обеих сторон могли участвовать как светские, так и духовные лица. Купчие грамоты на землю сохранились, начиная со 2-й пол. XIV в. 

Крупные землевладельцы собирали свои владения в течение многих лет, осуществляя и другие сделки, которые оформлялись закладными и деловыми (дельными, раздельными) грамотами. Закладные грамоты, которые появились еще в начале XV в. и период феодальной раздробленности, оформляли получение денежной суммы в долг под заклад (залог) земли. 

Полные грамоты регистрировали один из вариантов купли-продажи, и ее объектом являлись люди. Первые сведения о таких грамотах относятся к XV в. Сегодня известны две подлинные полные грамоты — грамота 1494 г., составленная в Суздале, и грамота 1511 г., написанная в Пскове. Название этой группы грамот происходит от слова «полница», обозначающего переход свободного человека в полное холопство («в полницу»). В полное холопство человек продавал себя сам (или его продавали) за определенную денежную сумму.

Докладными назывались полные грамоты о самопродаже людей «в полницу», совершенной с доклада наместнику.

Оброчные грамоты оформляли отношения между феодалом и крестьянином, который получил от этого феодала землю для обработки. Эти акты появились в конце XV в. Описывалась земля, размер ренты, которую должен был выплатить крестьянин феодалу с этой земли.

Порядные записи — название от слова «ряд» (договор). Это договор между двумя сторонами по какому-либо спорному делу. Она заключалась «полюбовно», без суда или согласно судебному решению.  Особенностью содержания порядных грамот является подробное перечисление повинностей крестьян, садившихся на чужой земле. В порядных указывалось следующее: 1) кто поряжается; 2) к кому; 3) на какой участок; 4) с какого времени и на какой срок; 5) подмога (натуральная или денежная субсидия); 6) условия эксплуатации участка; 7) трудовые повинности и подати в пользу феодала; 8) государственные повинности; 9) неустойка в случае невыполнения поставки; 10) удостоверительная часть, где назва­ны имена свидетелей сделки и писца.

В конце XVI в. появились так называемые поступные (от слова «поступиться», т.е. уступить) грамоты. В них владелец беглых крестьян уступал их другому феодалу, у которого крестьяне жили «в бегах». Крестьяне без земли стали объектом купли-продажи с середины XVII в. 

Отпускные грамоты освобождали кабальных людей, холопов, крестьян от личной зависимости. Они появились в XVII в. Купчие и отпускные просуществовали до отмены крепостного права в 1861 г. 

Жилая запись была прообразом договора найма рабочей силы. В условиях господства крепостнических отношений найм носил полукабальный характер. Жилые записи распространились с начала XVII в., самая ранняя из них датируется 1607 г. В текст жилой записи включались, как правило, сведения о сумме денежной оплаты труда человека, дававшего на себя записать, и срок, в течении которого хозяин будет пользоваться его трудом.

18.Особенности актового материала XVIII — начала XX вв. Актовые источники нового времени многочисленны и разнообразны. Их развитие вызвано, в первую очередь, изменениями в области гражданского права, в частности значительным расширением сферы регулирования имущественных отношений и развитием обязательственного права. 

В начале XVIII в. коренным образом изменился порядок оформления актов. Государство установило свой контроль за их составлением. Распространенным видом был договор, который мог заключаться в письменной и устной форме. В гражданском законодательстве существовали следующие виды договоров: дарение, мена, купля-продажа, запродажа, найм имущества, подряд и поставка, заем и ссуда имущества, поклажа, товарищество, страхование, личный найм, доверенность. Каждый из этих договоров оформлялся соответствующей разновидностью акта.

Появились новые разновидности актовых материалов: в XIX в. появился договор запродажи, по которому продавец обязывался заключить впоследствии договор купли-продажи на недвижимость; подряда, поставки. А также — займы, товарищества, поклажи, представительства, вексель. 

Значительную часть источников, актового происхождения во 2-й пол. XIX в. составили уставные грамоты и выкупные акты. Их появление было связано с осуществлением крестьянской реформы 1861 г. Уставные грамоты и выкупные акты имели строго определенный формуляр, в котором указывались сведения о помещике, о повинностях крестьян, об усадьбах, финансовые материалы. 

Основные категории законодательных актов ХIХ – начала ХХ вв. – манифесты, указы, уставы, положения, Высочайшие рескрипты, Высочайше одобренные мнения Государственного совета. Категории этих актов лучше различаются между собой по сравнению с ХVIII столетием. 

В ХIХ – начале ХХ вв. большое внимание уделяется публикациям законодательства – как текущим, так и ретроспективным. Среди основных публикаций ретроспективного характера выделяется, прежде всего, Полное собрание законов Российской империи. На протяжении 1830-1917 гг. вышли три выпуска ПСЗ. Первый из них напрямую был связан с кодификацией законов страны. 

19. Методика источниковедческого исследования  актов.  Изучением актов занимается вспомогательная историческая дисциплина, называемая дипломатикой (от лат. diplomatica — относящийся к дипломатам, т.е. разного рода документам). 

Датировка документа является одним из первоначальных этапов изучения источника. Лишь после установления твердых хронологических оснований можно приступать к выяснению обстоятельств и причин возникновения актов. Определить время написания оригинала акта или его списка, не имеющего точной даты, можно несколькими способами. Прежде всего, ученые используют относительные шкалы датировок. В настоящее время разработаны две шкалы: 

1) с временными изменениями рисунков письменных знаков (этим занимается палеография — вспомогательная историческая дисциплина, предметом изучения которой является графика рукописных источников) 

2) с временными изменениями водяных знаков бумаги (этим занимается филигранология — вспомогательная историческая дисциплина, предметом изучения которой являются водяные знаки бумаги).

При датировке рукописных источников на бумажном носителе информации, в том числе и актов, обычно бывают задействованы обе эти шкалы. 

При определении времени возникновения текста договора используется информация о каждой сделке: это и имена исторических персонажей, наименования географических объектов и условий договора. Напр., многие акты датируются по годам игуменства и княжения тех или иных лиц, выступавших одной из договаривавшихся сторон.

Датировать грамоты помогает и сфрагистика — вспомогательная историческая дисциплина, изучающая печати. Так, в одной из двух духовных грамот великого князя Дмитрия Ивановича нет даты. Датировку документа основывают на упоминании в тексте духовной сына Дмитрия Ивановича Василия, который родился 30 декабря 1371 г., и на печати митрополита Алексея, которой скреплена грамота. Митрополит скончался в 1378 г. Следовательно, духовная была составлена между 1371 и 1378 гг.

20. Особенности литературных памятников как исторических источников. Произведения древнерусской литературы XI- XVII вв. Древнерусская литература охватывает X — XVII вв. То или иное произведение существовало не в виде отдельной, самостоятельной рукописи, а входило в состав различных сборников. Другая особенность литературы – отсутствие авторского права. Нам известны лишь несколько отдельных авторов, писателей книг, которые ставили свое имя в конце рукописи. Но в большинстве случаев, писатель желал оставаться неизвестным. Как правило, авторские тексты до нас не дошли, а сохранились более поздние их списки. Зачастую переписчики выступали в роли редакторов и соавторов. Характерная особенность древнерусской литературы — историзм. Ее героями являются преимущественно исторические лица, она почти не допускает вымысла и строго следует факту. Даже многочисленные рассказы о «чудесах» — явлениях, кажущихся человеку сверхъестественными, не столько вымысел древнерусского писателя, сколько точные записи рассказов либо очевидцев, либо самих лиц, с которыми произошло «чудо». Древнерусская литература, неразрывно связанная с историей развития Русского гос-ва, русской народности, проникнута героическим и патриотическим пафосом. Любой жанр древней литературы, будь то историческая повесть или сказание, житие или церковная проповедь, как правило, включает в себя значительные элементы публицистики.

До крещения Руси пользовались исключительно переводной литературой, т. е. вся литература переводилась с греческого на южно- и западнославянские языки. Изучение переводной литературы представляет существенные сложности. Прежде всего, оно требует хорошего знания языка, на котором были написаны оригиналы. Иначе невозможно понять нюансы исходного, а, следовательно, и переведенного текста.  Всю духовную литературу принято делить на каноническую (боговдохновенную или богодухновенную) и апокрифическую (тайную или отреченную).  Среди апокрифической, в свою очередь, выделяются верочитная (которую разрешалось хранить и читать, но не в церкви) и ложная (запрещенная к хранению и чтению).  Канонические произведения принадлежат к различным жанрам, тесно переплетенным друг с другом и для древней Руси подчас слаборазличимым. 

Выделяются следующие жанры: 

— скриптурный (от лат. scriptura «писание»), к которому относятся библейские книги Ветхого и Нового заветов; 

— литургический (богослужебный), включающий служебники, требники, молитвословы, часословы, октоихи, паремейники, параклитики, служебные щестодневы, триоди — Цветную и Постную, служебные минеи, каноники, стихирари, месяцесловы; 

— вероучительный, куда входят символы и изложения веры, огласительные поучения (катехизисы), полемические сочинения и толкования; 

— проповеднический, состоящий из  проповедей, а также сборников (изборников) постоянного состава (Златая Цепь, Златоуст, Златоструй, Маргарит, Измарагд) и премудростно-гностической книжности (Пчела, патерики);

 — агиографический (житийный), к которому относятся собственно жития, похвальные слова святым; они, как правило, объединены в прологи, синаксари, торжественники, четьи минеи и изборники переменного состава. 

Одним из самых ранних памятников оригинальной древнерусской литературы является «Слово о Законе и Благодати» киевского митрополита Илариона (1051), первый митрополит из русских. «Слово …» митрополита Илариона свидетельствует о проявление в XI духовного наследия раннего русского христианства. Обычно время написания памятника датируется между 1037 и 1050 гг. (первая дата — освещение собора Софии, вторая — кончина супруги Ярослава Ирины — Ингигерд, которая обычно датируется 1050 г.). 

Судя по всему, «Слово…»Илларион произнес его 25 марта 1038 г. в новоосвященной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы на Золотых воротах в Киеве. Сам текст памятника сохранился более чем в 50 списках XV—XVI вв. и в разных редакциях.  

«Слово о Законе и Благодати» можно разделить на три составные части:

 1-ая часть — это своеобразное философско-историческое введение. В его основе лежит рассуждение о соотношении Ветхого и Нового заветов — Закона и Благодати. Смысл подобного рассуждения многообразен. С одной стороны, это продолжение чисто богословского спора между западной, римской Церковью и Церковью восточной, православной. Иларион в своем «Слове» стоит ближе к восточной Церкви. Он подчеркивает, что следование нормам только лишь Ветхого Завета не приводит людей к спасению души, как не спасло знание Закона («тени») древних иудеев. Более того, предпочтение Ветхого завета может привести к иудаизму. Лишь Новый завет («истина»), данный человечеству Иисусом Христом, является Благодатью, ибо Иисус своей смертью искупил все людские грехи, а посмертным воскрешением Он открыл всем народам путь к спасению. 

2-я часть – Похвала великому князю Владимиру (в крещении — Василий), который совершил  крещение Руси, благодаря которому русский народ смог просветиться светом Христовой истины. Прославляется то, что Владимир уверовал во Христа. Приняв Русь под свое покровительство, Господь даровал ей и величие. И теперь это не в «худая» и «неведомая» земля, но земля Русская, «яже ведома и слышима есть всеми четырьми конци» света. Более того, христианская Русь может надеяться на великое и прекрасное будущее, ибо оно предопределено Божиим Промыслом.

Кроме Владимира, славит Иларион князя Ярослава Мудрого (в крещении — Георгий), современником и соратником которого был и сам митрополит. Но интересно, что Иларион прославляет также и язычников Игоря и Святослава, заложивших будущее могущество Русского государства. Более того, в своем сочинении Иларион именует русских князей титулом «каган». А ведь этот титул в те времена приравнивался к титулу императора. Да и самого Владимира Иларион сравнивает с императором Константином.

3-я часть «Слова…» — Молитвы о Русской Земле. В них сформулированы пожелания своей стране на будущие времена. Митрополит Иларион прежде всего советует правителям избавить страну от войн. Князь обязан заботиться о мире и не развязывать кровавых войн, которые могут плачевно кончиться для народа или принесут невзгоды чужому народу, а в результате Бог прогневается на завоевателя и его народ, потому что ни на свой, ни на чужой народ не следует «попущать скорби и глада и напрасных смертей, огня и потопления». Божественный промысел должен обеспечить мир, а князь сделать всё для предотвращения войн. 

По сути дела, «Слово» — это похвальная песнь Руси и ее князьям. А воспевание достоинства и славы Русской земли и княживших в ней потомков Игоря направлено против политических притязаний Византии.

Также Митрополит Иларион создал в своем «Слове…» идеальный образ верховного правителя христианского типа, выработав определённые моральные и юридические критерии, с помощью которых он оценивал его личность и деятельность. И идеальным князем-христианином для него был Владимиру. 

 К числу наиболее почитаемых памятников публицистической литературы Древней Руси относится и «Поучение» Владимира Мономаха (1053–1125 гг.), княжившего в Киеве с 1113 по 1125 гг. По сути, «Поучение» — духовное завещание, обращенное к потомкам. В этом произведении представлен идеальный образ князя — трудолюбивого и щедрого, заботящегося о процветании своего государства и подданных.  Сохранилось в единственном списке XII в. в состав Лаврентьевской летописи под 1096 г. Уникальность этого документа в том, что он позволяет сделать достоверный вывод о том, каким человеком был сам Владимир: храбрым, честным, справедливым и любящим.

Поучение Владимира Мономаха включает три произведения: собственно поучение, «автобиографию» и письмо князю Олегу Святославичу. Здесь содержатся как нравственно-философские заветы, так и практические хозяйственные и военные рекомендации.

«Поучение» представляет собой попытку определить программу государственной политики для сыновей Владимира Мономаха. Обеспокоенный ростом народных волнений, связанных с ухудшением жизни, князь рекомендует детям вести осторожную политику, которая способна была бы повысить авторитет княжеской власти. Он призывал править справедливо и свято чтить и исполнять те положения, которые несет в себе поучение Владимира Мономаха. Предостерегает он сыновей и от жестокосердия в судебных делах и от неправосудных приговоров. В целях устранения княжеских междоусобиц он призывает детей строго соблюдать верность княжескому слову и присяге. 

Войны были неотъемлемой частью того времени. Поэтому поучение детям продолжалось наставлением о том, как нужно вести себя в сражениях и походах. Поучение Владимира гласило, что в походе и в битве нужно быть смелым и заражать ею всех остальных. Нужно быть мудрым, ибо только умом достигаются большие победы. Отдельной строкой поучение Владимира Мономаха детям несло в себе призыв к получению знаний. На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли. Характерная особенность «Поучения» — тесное переплетение дидактики с автобиографическими элементами. Наставления Мономаха подкрепляются не только сентенциями из «священного писания», но в первую очередь конкретными примерами из собственной жизни.

Завершалось поучение Владимира Мономаха детям призывом к любви. Владимир писал сыновьям, чтобы те любили не только братьев своих, но и весь свой народ, жен и детей своих, а также почитали родителей.

Особый раздел древнерусских литературных источников представляют так называемые воинские повести. Возникшие в рамках летописания, они постепенно выделились в самостоятельный жанр. На его формирование оказали серьезное влияние переводные воинские повести и западноевропейский рыцарский роман. Воинские повести — это не документальные описания войн и сражений, а художественные произведения, образный язык которых довольно своеобразен и требует адекватного истолкования. В отличие от летописцев, которых в основном волновали проблемы передачи смысла, авторы воинских повестей были озабочены созданием образа происходящего. Большинство подобных повестей писалось через много лет после описываемых событий, что не могло не сказаться на точности упоминаемых деталей, а иногда и на описании общего хода. Появление воинских повестей, естественно, прежде всего, было связано с событиями военной истории, оставившими заметный след в сознании современников и ближайших потомков. Центральное место в таких произведениях занимала тема борьбы за независимость и защиты своего Отечества. 

Одним из самых ранних самостоятельных произведений, близких к таким повестям, является «Слово о полку Игореве». Оно было открыто собирателем древнерусских рукописей А. И. Мусиным-Пушкиным в кон. 80-х – нач. 90х гг. XVIII в. Он приобрел у архимандрита Иоиля, настоятеля упраздненного Екатериной II Спасо-Ярославского монастыря, рукописный сборник, который, судя по описанию, был написан в XVI в. на северо-западе Руси (в районе Пскова или Новгорода). В состав сборника входили произведения светского характера, в их  числе  «Слово о полку Игореве». 

Для работы над рукописью Мусин-Пушкин привлек ученых А. Ф. Малиновского, Н. Н. Бантыш-Каменского и в качестве консультанта Н. М. Карамзина. Благодаря их труду в 1800 г. был опубликован текст «Слова» с переводом на современный русский язык, вступительной статьей и примечаниями. Кроме этого, сохранилась копия, подготовленная А.И. Мусиным-Пушкиным для Екатерины II. Копия эта затем затерялась в архиве и была обнаружена лишь в 1864 г. П. П. Пекарским.

В 1812 г. оригинал Слова сгорел вместе с частью библиотеки А.И. Мусина-Пушкина во время московского пожара. В руках исследователей остались лишь печатный текст и выписки, сделанные из рукописи ее первыми издателями. Это дало основания для сомнений относительно подлинности данного памятника. Однако достаточно веских доказательств поддельности Слова до сих пор не найдено.

Спорной является датировка текста Слова. Отсутствие в нем сколько-нибудь точных датирующих признаков позволяет исследователям высказывать самые разные соображения на этот счет. Большинство ученых считают, что Слово было создано непосредственно вслед за походом 1185 г. на половцев, который оно описывает. Встречаются, однако, и иные датировки. В качестве возможных дат написания поэмы называют XIII, XVI и далее XVIII в. 

«Слово о полку Игореве» было написано между 1185 и 1187 гг. Эти даты устанавливаются на основании самого текста произведения. 

Неизвестен и автор, создавший уникальный памятник древнерусской письменности. Все предпринятые в этом направлении попытки не увенчались успехом. Даже наиболее основательные проработки могут рассматриваться лишь в качестве рабочих гипотез или догадок. В числе предполагаемых авторов «Слова о полку Игореве» назывались галицкий премудрый книжник Тимофей, словутный певец Митуса, тысяцкий Рагуил, певец Ходына, летописец Петр Бориславич и даже сам князь Игорь, а также великий киевский князь Святослав Всеволодович.

 В основе сюжета «Слова о полку Игореве» лежат подлинные исторические факты. Оно посвящено неудавшемуся походу новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 г. Историческая повесть о походе новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев в Ипатьевской летописи отличается подробным последовательным описанием событий. Изложение проникнуто сочувствием к участникам похода, их поражению. 

Неизвестный автор создал свое произведение по горячим следам событий. Задача автора состояла в том, чтобы дать политическую и художественную оценку событию, показать своим современникам, какое значение имеет неудача Игорева похода для исторической судьбы всей Русской земли.

Поражение Игоря вызывает глубокое раздумье поэта, и основная идея «Слова» — это страстный призыв русских князей к единению. Эта идея получает четкое воплощение во всей художественной структуре произведения, и, прежде всего в его сюжете и композиции.

Автор берет лишь самые значительные эпизоды, которые позволяют ему ярче высказать свое отношение к событиям, донести до своих слушателей основную идею. Именно гражданская патриотическая идея прочно цементирует в единое художественное целое все части произведения. 

«Задонщина» — поэтическое повествование о Куликовской битве, написанное, скорее всего, в 80-90-е гг. XIV в. Она дошла в 6 списках 70-х гг. XV-кон. XVII в.  «Задонщина» имеет множество общих мест со «Словом о полку Игореве». Оттуда заимствованы отдельные литературные образы, стилистические приемы, выражения, обороты и даже целые отрывки. Но это не простое подражание, а вполне сознательное сопоставление событий прошлого и настоящего, подчеркивающее основную идею автора: несогласие в действиях князей ведет к поражению, объединение же их для борьбы с врагом — залог победы. 

Еще идея произведения — показать возмездие за поражение в 1185 г., ведь она положила, как считал автор, конец длительному периоду господства степняков над Русью, восстановила прежнюю славу и могущество Русской земли.

Собственно, дискуссия о датировке Слова во многом упирается в вопрос о том, какие чтения — Задонщины или Слова о полку Игореве — являются первичными. Кроме Слова, Задонщина опирается и на другие источники, в частности, как считает М.А. Салмина, на летописную повесть о Куликовской битве кон. 40-х гг. XV в. 

Автором «Задонщины», как удалось установить, был Софоний, брянский боярин, ставший позднее священником в Рязани. Произведение написано в старинном стиле, в форме былины или сказания. «Задонщина» не содержит много информации о Куликовской битве, но проникнута радостным чувством освобождения, любви к Родине, пафосом победы. В произведении присутствует нечто похожее на плач Ярославны, но в редуцированном виде, разделенный на несколько коротких плачей жен воевод. Заметно, что писал христианский писатель, так как говорится о Боге, о том, что Он помиловал землю Русскую, даровав победу. Автор не стремился дать последовательное и обстоятельное изображение событий. Его цель — воспеть великую победу над ненавистным врагом, прославить ее организаторов и участников. 

Заканчивается произведение возвращением князей, молитвенным обращением к убитым воинам и славословием Божьим.

Житийная литература — раздел христианской литературы, объединяющий жизнеописания христианских подвижников, причисленных Церковью к лику святых, чудеса, видения, похвальные слова. В качестве синонима житийной литературы в современной отечественной науке используется термин «агиография». По своей сути, жития — это биографии духовных и светских лиц. Героями житий становились либо христианские подвижники, либо князья.  Самым ранним оригинальным древнерусским житием является «Служба святым мученикам Борису и Глебу», приписываемая митрополиту Иоанну. Оно написано около 1021 г., а известно уже в списках ХII в. 

Борис и Глеб стали первыми русскими святыми. Ярослав Мудрый после настойчивых попыток добился у Византии канонизации своих братьев. О жизни и смерти Бориса и Глеба рассказывают два жития — ”Чтение о Борисе и Глебе” и ”Сказание и страсть и похвала Бориса и Глеба” написанные в конце XI — начале XII вв

Борис и Глеб стали жертвами борьбы за киевский княжеский стол. Княжеские распри в борьбе за власть — явление обычное в истории любого раннефеодального государства

Важнейшая идея житий о Борисе и Глебе — идея единства Руси на основе соблюдения феодальных взаимоотношений между князьями : все князья-братья, но старшие должны защищать младших, а младшие — подчиняться старшим. Праведное поведение Бориса и Глеба заключалось в том, что они даже под угрозой смерти отказались выступить против старшего брата, поднять на него руку. Такое поведение должно было послужить примером другим князьям, способствовать прекращению междоусобиц, укреплению государства в целом. В ”Сказании о Борисе и Глебе” подчеркивается, что после решающей битвы между ”окаянным и треклятым ” Святополком и Ярославом на русской земле наступил мир и порядок: ”И с этого времени прекратилась крамола на русской земле”.

Святополк — этот второй Каин — наказан, а Борис и Глеб признаются святыми, помогающими русской земле, и за это особенно почитаемыми.

Жития строились по определенным канонам /правилам/ в соответствии с литературным этикетом. Начинаются они пространным введением так, в ”Чтении о Борисе и Глебе” рассказ ведется от сотворения Адама и Евы, распятия Христа и акцентируется внимание на крещении Руси. Затем излагается судьба героя, завершаются жития описание чудес, происходящих после смерти героя, затем следует молитва. Автор всякий раз подчеркивает, что Борис и Глеб знают о грозящей им опасности, но не оказывают сопротивления.

 «Житие Аввакума» – наиболее яркий и показательный образец житийной литературы в ее пути к реализму. Протопоп Аввакум создает автобиографическое «Житие» во 2-й пол. XVII в. Оно было написано во время заточения автора в Пустозерске. Аввакум пишет свое «Житие» с 1669 по 1675 год.

Его открывает вступление, рассказ о юных годах Аввакума и о чудесах, которые должны свидетельствовать о божественном призвании автора. Не случайно, поэтому в начале жития Аввакум рассказывает о своем чудесном сновидении: по Волге плывут «стройно два корабля золотые». Это корабли Луки и Лаврентия. За ними плывет третий корабль — это корабль Аввакума. Это знамение явилось символом многотрудного «плавания Аввакума по волнам житейского моря» и предопределило его мученический путь. Житие Аввакума напоминает монолог. Автор непринужденно и доверительно беседует с читателем-единомышленником. В искренности и страстности, с которой протопоп ведет свое повествование, рассказывая о перенесенных тяготах, о своих победах, о видениях и чудесах, выражается его позиция. 

Главным делом своей жизни Аввакум считал борьбу с реформами Никона, и большая часть жития посвящена именно этому. Рассказывая о своей жизни, он стремился воодушевить единомышленников на борьбу «за дело Божие». Поэтому он выделяет разного рода знамения и чудеса, которые должны подтвердить божественное освящение его борьбы за истинную веру. Это и затмение солнца в 1654 году, когда патриарх Никон собрал церковный собор, утвердивший новые реформы, и затмение, произошедшее тогда, когда Аввакума расстригли и бросили в темницу. Протопоп терпит страшные испытания: его избивают, ссылают, на долгие месяцы и годы заточают в тюрьму.

Т. о, произведение отличается искренностью и активным выражением авторского мнения. 

Произведение Аввакума стало памятником социальной и политической жизни эпохи раскола. Это своеобразная биография-исповедь, сатира и публицистическая проповедь человека, посвятившего жизнь доказательству истинности своей веры.

21. Публицистические произведения XV–XVII вв. как исторические источники. Период формирования единого Русского государства связан с зарождением публицистики. Публицистика призвана выразить мнение какой-либо социальной группы об общественно значимой проблеме. Публицистические произведения могут иметь как индивидуального, так и коллективного автора. Отличительной особенностью публицистики России является то, что ее значительная часть разделяется на проправительственную и антиправительственную. 

Классификация публицистики как вида исторических источников не разработана, однако можно выделить несколько групп публицистических произведений: авторские публицистические произведения; публицистика массовых народных движений; проекты государственных преобразований и конституций. 

Иосиф Волоцкий (в миру Иван Санин) (1439 — 1515) — церковный деятель, писатель, глава иосифлян. Устав Св. Иосиф написал под конец своей жизни.  Это свод правил и образа жизни, введенных им в его монастыре. Из 14 глав, составляющих его, 9 посвящены материальным вопросам. Монашеская жизнь регулируется ими до мельчайших подробностей. Каждый шаг, каждое действие, каждое слово монаха подчиняются определенным правилам, и для всех нарушений заранее установлены строгие наказания: от 50 до 100 поклонов, пост на черством хлебе, а иногда, за более тяжкие проступки, — телесные наказания. Он требует особо ревностного отправления церковных служб, если присутствует светское лицо или монах из чужого монастыря. 

По своему содержанию Устав может быть разделен на 3 части. В 1-й, состоящей из 11 глав, изложены правила жизни, действия и поведения, относящиеся ко всем монахам, без различия между руководителями и подчиненными. Вторая часть (12-я и 13-я главы) говорит об обязанностях игумена и старших среди братии, т. е. настоятеля и состоящего при нем совета. Наконец, последняя часть (14-я глава) определяет пределы власти начальников над подчиненными вообще и над провинившимися в частности. 

Нил Со́рский (в миру Николай Майков; 1433, Москва — 1508) — православный святой, известный деятель русской церкви, основатель скитского жительства на Руси, автор «Предания», «Устава скитской жизни», а также ряда посланий, известный своими нестяжательскими взглядами. Главным его трудом следует назвать состоящий из 11 глав «Устав скитской жизни». 

Иван Семёнович Пересве́тов (годы рождения и смерти неизвестны), писатель-публицист, представитель русской общественно-политической мысли сер. XVI в. В сочинениях (сохранились в списках XVII в.), Пересветов выступает обличителем боярства, за удовлетворение основных требований «воиников», т. е. дворян. Продвижение по службе, по Пересветову, должно было происходить в соответствии с личной выслугой, а не «породой». Выступал за укрепление самодержавия в союзе с дворянством. Обличал вельмож и призывал к царской «грозе». Его программа государственных реформ совпадала в значительной степени с политикой Избранной рады. Был сторонником завоевания Казанского ханства. Отмечал симпатии к России порабощенных турками славянских народов. Утверждал, что «правда» выше «веры». Высказывался против существования холопства и кабальной зависимости. Придавал огромное значение книгам и философской «мудрости», которыми должен руководствоваться монарх при проведении преобразований. В сочинение Пересветова «Сказание о Магмет-салтане» дан образ идеального, мудрого правителя. 

Переписка Ивана Грозного с Андреем Михайловичем Курбским: она дошла в отдельных списках и сборниках 2-й трети XVII — XIX в. Известно три послания Курбского 1564-1579 гг. (первое — в двух редакциях) и два послания Ивана Грозного 1564 г. и 70-х гг. Переписка русского царя Ивана Грозного и находившегося в эмиграции его подданного князя Андрея Курбского, продолжавшаяся в течение 1564-1579 гг., ставшая широко известной, занимала значительное место в публицистике XVI века. Переписка завязалась после того, как Андрей Курбский в апреле 1564 г. покинул Россию и уехал в Литву (в оценке причин отъезда не было единства — назывались как гонения на князя, так и государственная измена с его стороны), и написал первое письмо царю. В июле того же года царь отправил ответ — письмо достаточно большого объёма, которое Курбский оценил как «широковещательное и многошумное»; Курбский направил краткий ответ, однако не сумел доставить его в Россию, и переписка прервалась.  В 1577 г. после похода на Ливонию царь отправил новое письмо, а в 1579 г. князь составляет новый ответ и отправляет его вместе с предыдущим письмом. Всего переписка ограничилась пятью письмами. 

В переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского был затронут широкий круг социально-политических проблем, при этом Иван Грозный и Андрей Курбский расходились в оценке проблем и путей развития Российского государства. Так, считается, что Иван Грозный высказывался за неограниченную власть царя (самодержавия), а Андрей Курбский — за повышение роли знати в управлении государством («ограниченной монархии»). Значительное место в этой переписке занимали вопросы церковно-политического характера

Протопо́п Авваку́м (Авваку́м Петро́вич Кондра́тьев; 1620 или 1621, Григорово, Княгининский уезд — 14 апреля 1682, Пустозёрск) — протопоп города Юрьевца-Повольского, противник богослужебной реформы Патриарха Никона XVII в.; духовный писатель. Ему приписывают 43 сочинения, в том числе знаменитое «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований», «Книга обличений» и др.

Григо́рий Ка́рпович Котоши́хин (или Кошихин; он же Иван-Александр Селицкий, ум. 1667) — чиновник российского Посольского приказа, перебежавший в Швецию и создавший по заказу шведского правительства обширное сочинение, являющееся важным источником по истории России XVII в. Он написал сочинение о России в царствование Алексея Михайловича.  Сочинение Котошихина разделяется на 13 глав, в которых он трактует о царях и царской семье, их образе жизни, придворных церемониях, о царских чиновных и служилых людях, о сношениях русских царей с иноземными государями, о царских дворах, приказах, городах, их управлении, об организации войска, о торговых людях и торговле, о крестьянах, о боярах и их быте. Хорошо знакомый со всеми сторонами жизни русского государства, Котошихин сообщает драгоценные данные для изучения государственной и общественной жизни допетровской Руси. По своим взглядам Котошихин нередко считается одним из предвестников реформ Петра Великого. 

Юрий Крижанич (хорв. около 1617 — 12 сентября 1683) — хорватский богослов, философ, писатель, лингвист-полиглот, историк, этнограф, публицист и энциклопедист, священник-миссионер.  В 1663 г.  Крижанич начал писать на общеславянском языке главный труд своей жизни — трактат «Разговоры о владетельстве» или «Политика». В своем трактате автор тщательно анализирует экономическое и политическое положение России, характеризует роль торговли, ремесел и земледелия, подчеркивает роль армии для сохранения государственной независимости. Крижанич указывает на необходимость культурного развития, выступает против преклонения перед иностранцами. Книга Крижанича обращена ко всем славянам, но прежде всего к русскому монарху. Именно в монархии он видит наиболее подходящую форму правления, обеспечивающую единство народа и государственную стабильность. Царя он считает наместником Бога на Земле, власть его — священной. Обращаясь к царю, Крижанич говорит не только о правах, но и об обязанностях правителя перед народом. Царь должен быть скромным, мудрым, спокойным, праведным, свято блюсти божеские законы. Крижанич резко осуждает жестокость Ивана Грозного. В области экономики Крижанич руководствуется наиболее передовыми для того времени воззрениями. Он подчеркивает, что разорительные налоги на крестьян вредят хозяйству, советует поощрять талантливых мастеровых людей. Необычайно актуально звучит сегодня мысль Крижанича об опасности, исходящей от бюрократии. Что касается вопросов религии, то тут Крижанич окончательно отвергает Унию и призывает укреплять православие. Конечная цель «Политики» — показать, как надо править государством, чтобы все люди в нем были счастливы, чтобы русский народ стал «самым прославленным между народами» и возглавил все славянские народы.

22. Делопроизводственные материалы, их особенности, методика работы с ними. Виды. Делопроизводство — это специфическая деятельность по созданию документов, связанных с принятием решений по различным вопросам и их исполнением. Эти решения  принимали государство в лице верховного правителя и своих органов управления, отдельное сословное объединение или частное лицо. Функция делопроизводственных материалов как вида исторических источников является документное обслуживание различных управляющих систем, которые могут быть разного уровня, напр., государственное делопроизводство, вотчинное делопроизводство, делопроизводство акционерных компаний и других различных организаций.

История делопроизводства в России насчитывает столетия. В разные исторические периоды появлялись все новые органы центрального и местного управления. И в процессе возникновения новых учреждений создавались новые документы, усложнялся государственный аппарат управления, изменялись формы ведения делопроизводства.

В конце XV в. появляются первые приказы — центральные органы государственной власти, ведающие отдельными отраслями княжеского управления, и приказные избы — органы государственного управления на местах. В процессе деятельности этих органов и зародилась работа с документами, получившая название приказное делопроизводство, т. е. работа с документами, проводившаяся в приказах (Поместный приказ, Разрядный приказ и т.д.). Основной формой документов этого периода были столбцы в виде свитка. Текст писался на узких полосках бумаги (шириной 15-17 см) на одной стороне; оборотная сторона использовалась для проставления помет, резолюций, адреса. Если текст занимал несколько листов, их склеивали по узкому краю в ленту, которая скатывалась в свиток. Царем в период приказного делопроизводства издавались указы, жалованные грамоты, акты, а Боярской думой издавались приговоры.

В делопроизводстве приказов зарождаются традиции хранения документов. Появляется описание и учет документов. Начинают составляться описи документов. К описям документов уже в XVII в. составлялись для наведения справок о документах указатели, в частности, личных имен («азбуки»). Основная особенность приказного делопроизводства заключалась в том, что его организация основывалась главным образом на нормах обычного права, т.е. на традициях, обычаях, передаваемых из поколения в поколение в устной форме приказными служилыми людьми.

Приказная система просуществовала до начала XVIII в. В 1717 — 1718 гг. Петром I приказы были заменены коллегиями, каждая из которых ведала определенной отраслью, или сферой управления, и подчинялась Сенату. Были преобразованы местные учреждения и созданы бурмистрские избы, городовые магистраты — ратуши, губернские и провинциальные канцелярии. Таким образом, сложилась так называемая коллежская система. Главное ее отличие от приказной системы заключалось в том, что ее организация регламентировалась законодательством. И основным законодательным актом стал «Генеральный регламент», утвержденный 28 февраля 1720 г. Петром I. Он определил организацию работы с документами: правила регистрации, контроль за исполнением документов, порядок их составления, удостоверения, хранения.

На рубеже XVIII — XIX вв. делопроизводство в России пережило новые значительные изменения. В 1802 г. был издан указ о замене коллегий министерствами. Поэтому делопроизводство XIX-начала XX вв. называют министерским. Основой организации его деятельности стал принцип единоначалия, изменивший систему управления и соответственно делопроизводства. Принцип единоначалия означал, что управленческие решения принимались единолично конкретным должностным лицом в рамках его компетенции.  Внедрение новой системы управления началось изданием манифеста от 8 сентября 1802 г., провозгласившего создание первых восьми министерств, а завершилось изданием 25 июня 1811г. «Общего учреждения министерств». Именно оно регламентировало единообразие в организации делопроизводства новых центральных учреждений. Был установлен порядок рассмотрения документов, подготовки их проектов, оформления, подписания, скрепления, регистрации, контроля за исполнением и архивного хранения.

Для успешной работы с материалами делопроизводства надо помнить несколько основных положений:

Во-первых, чтобы понять значение каждого отдельного документа необходимо знать ту систему, в которой он возник. Источники, возникшие в связи с одними и теми же событиями, зачастую хранятся в разных архивных хранилищах, а внутри одного архива — в разных фондах. Таким образом, перед исследователем, обратившемся к изучению делопроизводственной документации, стоит задача ее поиска и формирования документальной системы. В создании подобной документальной основы помогает знание системы государственных учреждений и их взаимоотношений, процедуры принятия и исполнения решений на разных уровнях, а также основных направлений деятельности учреждения, зафиксированных в письменном виде.

Во-вторых, известно, что комплекс делопроизводственной документации в силу разных причин никогда не сохраняется полностью. Особенно это касается приказного делопроизводства. Его плохая сохранность объясняется тем, что многие накапливавшиеся в течение продолжительного периода комплексы материалов погибли в огне московских пожаров (1547, 1571, 1626 гг. и др.). Также потребность в некоторой части документов, обеспечивающих функционирование учреждений, со временем пропадает и их перестают хранить. Но в то же время складывается определенное ядро документов, подлежащих долговременному хранению. Это обусловливает возникновение архива (департамента, министерства, ведомства и т.д.), что для истории создает возможность использовать сохранившуюся документацию как исторический источник. К тому же, так как делопроизводственная документация обычно существует в нескольких экземплярах и вариантах, при утрате какого-либо конкретного документа в составе одной системы вполне возможно обнаружение его в других, с ней связанных.

В-третьих, поскольку делопроизводство — это система, в которой отдельный документ составляет только ее звено, происходит перелив информации из документа в документ. Это позволяет исследователю узнавать о содержании несохранившихся документов, т. е, даже при утрате самого документа можно установить суть его содержания.

Исследователь должен хорошо знать организацию системы делопроизводства с тем, чтобы, во-первых, оценить степень полноты сохранившегося комплекса делопроизводственной документации, во-вторых, суметь восполнить пробелы, если такие обнаружатся, за счет дублетной информации и, наконец, выбрать оптимальный способ работы с большими массивами документации.

При реконструкции делопроизводственной документации следует обращаться к законодательным источникам, которые раскрывают некоторые стороны процедуры принятия решения и его исполнения, регламентацию деятельности должностных лиц и письменного оформления этой деятельности.

23. Документирование XV–XVII вв., его функциональное назначение. Как в государственном, так и частном делопроизводстве вырабатывалась документация двух уровней: общая и специальная. В государственном делопроизводстве общая документация обеспечивала отношения учреждения с вышестоящими органами власти, равными себе и нижестоящими учреждениями. В частном делопроизводстве она представляла собой деловую переписку вотчинника (помещика) и управляющего его владениями, а также купца и его торговых агентов.

Специальная документация отражала результат специфической деятельности каждого государственного учреждения. В частном делопроизводстве происхождение этой документации связано, прежде всего, с хозяйственной деятельностью населения.

Общая документация и специальная документация представляют собой неразрывное целое. Специальная документация — следствие принятия решения по какому-либо вопросу. В ходе исполнения решения и оформления специальной документации также велась деловая переписка между лицами, реализующими принятые решения, и учреждениями, перед которыми они отчитываются.

Обе системы документации не были неизменными на протяжении столетий. Они развивались в нескольких направлениях: менялся состав документов (увеличивалось количество разновидностей документации, что вело к перераспределению информации о конкретном деле внутри комплекса документов), использовались новые способы записи информации, особенно в специальном делопроизводстве (например, записи каких-либо показателей словами заменяли цифрами, вместо словесных описаний границ какого-либо имения создавались графические материалы в «В виде схем, карт). Еще одно изменение связано с формуляром документа: хотя содержательно он беднел, построение его становилось более строгим.

Система общего делопроизводства стала складываться уже в XVI в. одновременно с процессом становления центральных органов управления – приказов и местных учреждений российского государства. Эта система, по сути, включала управленческую документацию, в которой фиксировалась деятельность центральных и местных учреждений. 

В это время использовались различные формы документов. 

Самой древней формой документа была грамота — это царский указ, посылаемый из приказов на места — боярам, воеводам, приказным людям. Текст грамоты помещался на одной стороне цельного листа пергамена. Такое одностороннее использование писчего материала характерно и для бересты, применявшейся одновременно с пергаменом до сер. XIV в. С распространением бумаги, которая на Руси стала использоваться с сер. XIV в., этот односторонний способ расположения текста сохранился. В делопроизводстве XV- XVII вв. на отдельных листах с односторонним их заполнением писались великокняжеские (царские) грамоты. 

Была распространена форма свитков, которые в делопроизводственной практике назывались столбцами (столпами, столпиками). Возможно, традиция хранить тексты на пергамене в свернутом виде шла от использования в качестве писчего материала бересты, которая сама заворачивалась в свитки. В делопроизводстве XV—XVII вв. эта форма документа продолжала применяться, но в одном столбце уже объединялась группа документов. В столбце могло быть подклеено несколько десятков разных документов.

Столбцы делались из разрезанных пополам листов бумаги. Один такой полулист назывался «составом», так как соединялся (составлялся) с другим таким же листом. По мере надобности столбец наращивался, и к уже существующему свитку подклеивались новые составы. Длина столбцов могла быть различной: от двух до нескольких составов. Самым длинным из известных сегодня столбцов является подлинное Соборное уложение, насчитывающее 959 составов. Столбцы, так же как и грамоты, заполнялись текстом только с одной стороны.

Еще одной формой делопроизводственных документов были тетради. Они составлялись из нескольких согнутых пополам листов. Эта форма записи и хранения информации была давно известна в древнерусском книжном деле. Пергаменные книги включали определенное число тетрадей. Например, Изборник Святослава 1073 г. — одна из ранних рукописных книг русского происхождения — состоит из сшитых в один блок 35 тетрадей по 8 пергаменных листов каждая. В делопроизводственной практике термин «тетрадь» фиксируется с конца XV в. Тогда в тетради записывали тексты княжеских грамот (докончаний и духовных грамот).

Использование в делопроизводстве тетрадей неизбежно порождало и такую форму организации записей, как книги. Обычно в виде книг оформлялась документация, возникавшая в результате исполнения учреждением своих специфических функций. Примерно с конца XV в. велись книги, в которые включались материалы по внешнеполитическим делам и разрядные записи, а также составлялись писцовые книги.

Книга, содержавшая делопроизводственные документы, также как и книга для богослужения или чтения, состояла из тетрадей, в которые, в свою очередь, входили несколько согнутых пополам листов бумаги. Число тетрадей в книгах было различным. Когда определялся нужный объем книги, тетради сшивались и переплетались.

Приказные люди XVII в. не видели принципиальных различий между книгами и тетрадями. Они воспринимали последние как часть первых. Различие между этими двумя формами делопроизводства можно усмотреть только в том, что в книге фиксировался больший, чем в тетради, объем информации.

Книги XV—XVII вв. объединяли разнообразную документацию по какому-либо одному признаку (например, в Посольском приказе — по странам: «книги шамохейские» содержали материалы посольств из Шемахи к Ивану III и Василию II), фиксировали в соответствии с более или менее единым формуляром информацию о выполнении специальной комиссией задания какого-либо приказа (свозные, кормленные, отдаточные, писцовые, переписные, отказные, сыскные и другие книги), включали документацию нотариального характера (книги записей различных актов, например, книги записей кабал, книги записей крепостей и т.д.).

24. Система общего и специального делопроизводства в XVIII — начала XX вв. см. в тет.

25. Изменение в характере и видовой структуре источников в XVIII — начала XX вв. Общие свойства исторических источников нового времени. На рубеже XVII-XVIII вв. и в течение XVIII в. в России происходят кардинальные изменения в характере исторических источников, в видовой структуре их комплекса. В это время отходят на второй план летописание, житийная литература, но появляются мемуаристика, художественная литература, научные сочинения, в том числе и исторические, публицистика, периодическая печать, статистика, существенно меняется характер законодательства, актов и материалов делопроизводства.

Причины всех этих изменений связаны, прежде всего, с переходом к абсолютизму и реформированием общества. Реформы Петра 1 стали примером догоняющего развития, при которой организации государственного управления передовых стран становится образцом для подражания, моделью желательного переустройства. 

В новое время в сравнении с предшествующим периодом появляется огромное количество исторических источников. Это вполне очевидное качество имеет системообразующее значение, т. е. во многом определяет и другие свойства рассматриваемого корпуса исторических источников.

Необходимо отметить лучшую сохранность документов нового времени. Крупномасштабное преобразование государственного аппарата в правление Петра I, ликвидация системы приказов и, как следствие этого, необходимость организации хранения документов вне системы делопроизводства приводят к созданию архивной службы, что положительным образом сказывается на сохранности исторических источников. Значительно улучшается сохранность исторических источников также потому, что в новое время многие исторические источники уже в момент своего создания предназначались для публикации (тиражирования). 

Можно выделить несколько причин увеличения количества источников:

1. Индивидуализация человека, эмансипация (приобретение прав и обязанностей, прекращение каких-либо ограничений) человеческой личности расширяют круг авторов исторических источников. Кроме того, в  связи с этим растет грамотность. 

2. Стремление эмансипированной личности к созданию вторичных социальных связей ведет к тому, что исторические источники начинают порождаться не только в государственной (и церковной) сфере, как это было до сих пор, но и в личностной и общественной. Увеличение мобильности населения ведет к увеличению количества эпистолярных источников, поддерживающих как межличностную, так и деловую коммуникацию. 

3. Кроме того, что возникают новые области порождения исторических источников, увеличивается их количество и в государственной сфере. Это также во многом обусловлено новым характером законотворчества и взаимоотношениями между личностью и государством. Превращение закона в единственный источник права и убежденность в том, что законы могут переустроить жизнь государства и повлиять на формирование личности, заставляют принимать законы на основе анализа информации о состоянии тех или иных сторон жизни общества и государства. Помимо этого, расхождение обычая и закона заставляет особо заботиться о публикации законодательных актов и о контроле за их эффективностью, что приводит к возрастанию количества делопроизводственных источников.

Рост количества источников, особенно в сфере делопроизводства, приводит к упрощению содержания отдельно взятого документа, что сопровождается формализацией этого содержания, а также усложнением системы источников на уровне вида и разновидности. Указанные тенденции можно отметить не только в делопроизводстве, но и в законодательстве. Неслучайно в третьем Полном собрании законов Российской империи публикуются не все законодательные акты — в ряде случаев указывается лишь название документа сепаратного законодательства. Наиболее значительна формализация в статистике. 

Упрощается содержание и одного отдельно взятого повествовательного источника. К концу XIX в. вполне очевидна дифференциация периодической печати по таким критериям: общественно-политическая направленность, ориентация на различные сословные, профессиональные, половозрастные группы. Такие же процессы прослеживаются и в мемуаристике. На рубеже XIX-XX вв. мемуары все чаще посвящаются отдельным событиям или выдающимся современникам мемуариста. Относительно реже встречаются неспешные повествования обо всех памятных для автора событиях.

Существенной особенностью исторических источников нового времени является то, что большинство их видов уже в момент создания были предназначены для публикации. Так, с начала XVIII в. обязательно публикуются законодательные акты. Такие наиболее характерные для корпуса исторических источников нового времени виды, как периодическая печать, мемуаристика, публицистическая печать и т. д. создавались именно для публикации. И если для периодической печати расчет на публикацию очевиден и постоянен, то присущее мемуаристу стремление к обнародованию своих воспоминаний развивается и служит одним из критериев эволюции мемуаристики. К концу XIX в. это свойство исторических источников выходит на новый уровень.

Начинают публиковаться текущие законодательные акты: с  1863 г. выходит «Собрание узаконений и распоряжений, издаваемое при Правительствующем Сенате». 

С развитием исторической периодики расширяется публикация источников личного происхождения. Начинают систематически издаваться сводные статистические данные.

26. Статистические источники в XVIII — начала XX вв. Статистические источники возникли вследствие чисто практических потребностей общества и органов власти — необходимости иметь достоверную информацию о населении для того, чтобы устанавливать и взимать налоги и т.п. Одна из ранних форм статистики – государствоведение, ее задачей было изучение географии, климата, истории, сельского хозяйства, торговли и промышленности. 

Становление государственной статистики России можно отнести к кон. XVII – нач. XVIII в., ее предпосылками явились реформы Петра I (1672-1725), которыми были охвачены все основные направления общественной жизни: экономика страны, административное управление, армия, культура и быт населения. Осуществление реформ, стимулирование развития промышленности и торговли, а также войны вызывали потребность в полном и точном учете материальных ресурсов и населения.  В 1811 г. впервые был создан официальный центр правительственной статистики — Статистическое отделение при Министерстве полиции, которое в последующем было передано в ведение Министерства внутренних дел; сюда поступала отчетность губерний.  В 1819 г. Статистическое отделение было передано в Министерство внутренних дел в связи с упразднением Министерства полиции, но лишь в 1834 г. оно получило официальный статус Статистического отделения при МВД. 

Необходимость централизованного руководства статистическими работами привела к преобразованию в 1852 г. Статистического отделения в Статистический комитет, который с 1858 г. стал Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел (ЦСК). На Центральный статистический комитет возлагалась организация статистических обследований, разработка и публикация их материалов. Центральный статистический комитет должен был собирать, проверять, обрабатывать и издавать сведения, поступавшие из местных органов статистики, собирать и обрабатывать статистические данные, необходимые для распределения земской повинности, разрабатывать и публиковать статистические материалы других ведомств, предоставлять этим ведомствам свои статистические материалы, осуществлять иные виды статистических работ по решению Статистического совета.  Органами Центрального статистического комитета на местах были губернские статистические комитеты, которые должны были составлять статистические таблицы, требующиеся ЦСК, и статистические приложения к губернаторским отчетам. Сведения по губерниям в качестве приложения к губернаторским отчетам собирались с периодичностью раз в 5 лет и ежегодно. 

Что касается демографической статистики, то ее становление происходило в 60-90-е гг. XIX в. До этого подсчет населения Российской империи носил оценочный характер, т. е. численность населения определялась приблизительно, на основе частичных данных. Был церковный учет. В течение 1861-1885 гг. осуществлено издание «Списков населенных мест…».

С 1864—1875 гг. ЦСК возглавлял П.П. Семенов. И именно под его руководством был сделан серьезный шаг в развитии российской статистики. Были введены подворные обследования крестьянских хозяйств. Важнейшей работой этого периода явилась всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. под непосредственным руководством П.П. Семенова, что было воплощением его идеи — введения точного учета населения как основы государственной статистики.  

С земской реформой 1864 г. распространение получила земская статистика, перед которой стояла задача научного исследования экономического положения крестьянства. 

Одна из задач земской статистики — оценка недвижимых имуществ, и в первую очередь земли. Место оценочных работ во всей системе земской статистики служит критерием для периодизации ее развития. Можно выделить три этапа ее развития:

— До 1893 г. — период становления земской статистики, когда она существовала без особого вмешательства со стороны правительства. В это время земская статистика занималась изучением крестьянских хозяйств, не преследуя цели оценки.

— С 1893 г. оценка хозяйства занимает основное место в земских статистических работах.

— С 1900 г. земская статистика подчиняется задаче налоговой оценки недвижимого имущества на основании закона 1899г.

Земская статистика делится на основную и текущую. К основной статистике относятся единовременные статистические обследования, к текущей — постоянное статистическое наблюдение. Основная статистика собиралась экспедиционным методом, а текущая — путем рассылки анкет.

Главным объектом интереса основной земской статистики было крестьянское хозяйство, для исследования которого проводились подворные переписи и выборочные бюджетные обследования.

Подворные переписи со временем становились более сложными и подробными,  и они были различными в разных губерниях. В подворную перепись входили сведения о размерах и составе семьи по полу, возрасту и грамотности, о числе мужчин-работников и об их грамотности, о промыслах с их характеристикой (указание места и сезонности), о торгово-промышленных заведениях, о числе на них собственных и наемных работников с подразделением по полу, о найме сельскохозяйственных рабочих и прислуги, о поголовье скота (по видам), о наличии сельскохозяйственного инвентаря, о размерах земли (с подразделением на надельную, приобретенную и арендованную), о сдаче земли в аренду, о стоимости инвентаря (который делился на «живой» и «мертвый») и построек, о доходах от промыслов и иной деятельности, о собранном урожае, о покупке и продаже сельскохозяйственных продуктов, а также скота. Примером наиболее детальной программы является программа подворной переписи Пензенской губернии 1909-1913 гг.

Цель бюджетного обследования — изучить в динамике приходо-расходный бюджет крестьянского хозяйства. В 1870-1880-е гг. бюджетные обследования были эпизодическими. Массовое изучение крестьянских бюджетов было начато Воронежским земством в 1884 г. и затем получило широкое распространение. Программы бюджетных обследований в разных земствах также различались. Выделяют несколько типов программ. Программа Воронежского земства включала около тысячи вопросов, объединенных в девять разделов. Достаточно широкое распространение получили и программы Калужского, Вологодского земств.

Кроме изучения крестьянских хозяйств, земские статистики обследовали промышленные предприятия и ремесленные заведения, состояние дорог. Особое внимание уделялось статистическому изучению школ, больниц, поскольку эти учреждения были одним из основных объектов приложения усилий земских деятелей. 

Объектом исследования в текущей статистике были метеорологические явления, размер посевных площадей, урожайность, поголовье скота, цена на наемный труд в сельском хозяйстве. Начаты такие исследования были в 1895 г. Тверским земством. 

Земские статистики не только собирали статистическую информацию, но и публиковали сводные данные земской статистики, а также разрабатывали полученные данные для исследования различных проблем. Кроме экономического состояния крестьянского хозяйства, земских статистиков интересовали вопросы грамотности сельского населения, санитарии и гигиены.

Ведомственная статистика охватывала вопросы учета в связи с организацией управления. Ее зарождение и развитие связано с деятельностью министерств и ведомств.  Ведомственная статистика выполняет работы, связанные с получением, обработкой и анализом статистической информации, необходимой для руководства и планирования их деятельности. В системе ведомственной статистики по линии отдельных министерств сложились разнообразные направления статистики: аграрная, промышленная, статистика труда, внутренней и внешней торговли, финансов, транспорта и связи, народного образования, здравоохранения.

Изучение различных аспектов с/х занимало значительное место в статистической деятельности нескольких министерств. Департамент земледелия и сельской промышленности Министерства земледелия и государственных имуществ рассылал анкеты добровольным корреспондентам по весьма обширной программе. Полученные данные издавались в серии «… год в с/х отношении по материалам, полученным от хозяев». Серия охватывает 1881-1915г.г. и содержит целый ряд систематических сведений о с/х: урожайность различных культур, цены на продукцию, скот, рабочие руки. Обширные систематические данные для изучения движения землевладения представляет издание «Материалы по статистике движения землевладения в России». В основу издания положены сведения о купле-продаже земли из объявлений нотариальных контор, публиковавшихся в приложениях к «Сенатским ведомостям».

Сведения о российской фабрично-заводской промышленности отложились в статистических материалах Министерства финансов, а затем Министерства торговли и промышленности. Основным источником текущих сведений о предприятиях обрабатывающей промышленности в пореформенный период оставались ведомости фабрик и заводов, сбор и разработку которых осуществлял департамент торговли и мануфактур Министерства финансов. Ведомости заполнялись владельцами предприятий или с их слов чинами полиции. Никакой проверки сообщаемых данных не устанавливалось.

Потребности государства в более полной информации о промышленном производстве в России привели в сер. 80-х годов к расширению формуляра ведомости. Владелец предприятия должен был сообщить о местонахождении заведения, дате его основания, количестве изготовленных изделий, паровых машин и их мощности, составе рабочих по полу и возрасту, заработной плате и длине рабочего дня, используемых механизмах, сведения о топливе, сырье, сбыте изделий, о непрерывности производства в течение года. Данные о мелких предприятиях стали представляться в виде сводных ведомостей. Материалы ведомостей были разработаны в 3 изданиях «Указателя фабрик и заводов».

Ведомственный учет как особая форма получения ежегодной статистической информации о деятельности обрабатывающей промышленности России исчезает после 1897г. На смену ему приходит метод переписей. В нач. 20в. в России было проведено 3 промышленные переписи: 1900, 1908, 1910-1912г. В итоге проведения промышленных переписей был собран обширный материал, освещающий с достаточной степенью достоверности основные черты промышленного развития России в нач. 20в.: отраслевую структуру промышленного производства, географическое размещение промышленности, уровень технического и энергетического вооружения производства, процессы концентрации производства.

Статистика труда не получила должного развития в дореволюционной России. Наиболее значительный круг вопросов численности, состава и положения фабрично-заводских рабочих отразили материалы фабричной инспекции, учрежденной в 1882г. и просуществовавшей до 1918г. В 80-е годы было опубликовано несколько отчетов отдельных инспекторов, содержащих как описательный материал о тяжелых условиях труда и быта рабочих, так и статистические таблицы. С 1902 по 1915г.г. проводилась систематическая публикация «Сводов отчетов фабричных инспекторов»

Транспортной статистикой в России занималось как министерство путей сообщений, так и Департамент железных дорог Министерства финансов. Последний издавал регулярно с 1890г. «Общую статистику перевозок по русским железным дорогам». В основе ее лежала регистрация объема отправляемых и прибывающих грузов по станциям всех железных дорог. С 1876г. Министерство путей сообщения опубликовало ежегодный статистический сборник. Представленные сведения характеризовали протяженность сети, наличие и стоимость подвижного состава, перевозки грузов и пассажиров, численность рабочих и служащих.

Статистика внутренней торговли была развита слабо. Высокого уровня достигла статистика внешней торговли. Департамент таможенных сборов Министерства финансов осуществлял ежегодную публикацию – «Обзор внешней торговли России по европейским и азиатским границам».

В материалах статистики просвещения заслуживают внимания 2 школьные переписи. Первая из них (март 1880г.) была проведена Центральным статистически комитетом и охватывала начальные, средние и высшие учебные заведения Европейской России. В ходе Всероссийской школьной переписи января 1911г., организованной Министерством народного просвещения, были собраны данные о типах и состоянии школ в городах и селениях, составе учителей в них, их материальном положении и образовании.

27. Периодическая печать и публицистика в XVIII — начала XX вв.: типы и виды изданий. Периодическая печать — вид исторических источников, представленный долговременными изданиями периодического характера, функциями которых являются организация общественного мнения, осуществление идеологического воздействия гос-ва, информационное обслуживание экономической деятельности в сфере частного предпринимательства, установление обратной связи в системе управления. 

Делится на три разновидности: газеты, журналы, повременные издания научных обществ. Классифицировать периодические издания можно и по их функциям. Основная задача периодических изданий — формировать общественное мнение.

Важнейшей характеристикой периодической печати является количество изданий, выходящих одновременно. Другой существенной характеристикой печати является тираж периодического издания. Напр., тираж первой русской газеты «Ведомости» доходил до 4 т. экземпляров. 

В развитии российской периодической печати можно выделить 3 периода. В XVIII в. очень медленно происходило становление повременных изданий. С начала XIX в. стали бурно развиваться как газетная, так и журнальная периодика, но преобладала журнальная. В 60-е годы существенно изменились как журнальное, так и, газетное дело, и в 70-е годы газетная периодика начала преобладать над журнальной, что знаменовало начало нового этапа развития этого вида исторических источников. 

Периодическая печать повсеместно начинает развиваться с издания газет, но происходит это по-разному. Первая газета появилась в XV в. в Венеции и была рукописной.

Первой русской газетой являются «Ведомости», издававшиеся со 2 января 1703 г. по указу Петра I. Правда, в XVII в. при дворе царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича существовала рукописная газета «Куранты», в которой сообщались политические известия, династическая информация, поступавшая из-за границы от послов. Но «Куранты» не могут расцениваться как периодическое издание — и не потому, что были рукописными (первая венецианская газета также переписывалась от руки), а потому, что не предназначались для тиражирования и распространения.

Можно выделить три цели возникновения газет, положивших начало трем направлениям газетной периодики. Газеты могут преимущественно обслуживать экономические потребности, формировать общественное мнение в интересах той или иной общественной группы (структурировать общественное мнение), проводить государственную идеологию.

См. лекции

Во 2-й пол. 20-х гг. XVIII в. появилась новая разновидность повременного издания — журнал. Зарождение первого русского литературного и научно-популярного журнала теснейшим образом связано с газетой «Санкт-Петербургские ведомости». В год создания газеты при ней стало выходить приложение, называвшееся «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях» (1728—1742). Другое, обиходное, название приложения — «Примечания».

28. Общая характеристика документов личного происхождения: предпосылки появления, функции, виды. Документ личного происхождения — документ, созданный лицом вне сферы его служебной деятельности или выполнения общественных обязанностей.

Документы личного происхождения включают личную переписку, воспоминания личного характера, дневники. Они создаются в частной жизни человека, вне сферы служебной деятельности или выполнения общественных обязанностей. 

Характерные черты документов личного происхождения:

1. Субъективность.

2. Многообразие впечатлений. Сказывается фрагментарность, а в ряде случаев и однородность наблюдений.

3. Полемичность и публицистичность изложения.

Задача историка: определить формы и конкретные проявления влияния исторической обстановки на мемуариста и автора.

Воспоминания чаще всего сразу же в момент написания адресованы к широкой аудитории.

Основной источник переписки и мемуаров – память.

Жанры:

1. Дневники. Круг впечатлений ограничен только тем, что видел сам автор. Живые и яркие характеристики. Менее вероятны ошибки и провалы в памяти. Личный взгляд выражен без последующих наслоений. Автор, повествуя о событиях, не знает чем они закончатся. Виды дневников: дневник, записки, записные книжки. Дневники чаще всего посвящены каким-то периодам жизни.

2. Переписка. Пишутся, как правило, в момент самих событий. Свидетельство об общественно-политических взглядах автора. Многие письма обычно связаны с профессиональными занятиями автора. Переписка может служить источником биографии автора и его отношений с людьми.

3. Воспоминания. Рассчитаны на широкую читательскую аудиторию. Автор использует выборочно факты общественной жизни в соприкосновении со своими жизненными.

По многим направлениям исследования документы личного происхождения — единственный источник.

Значение этого типа источника определяется сохранностью и степенью опубликованности других исторических источников.

29. Мемуары в XVIII в.: виды, особенности. Мемуары являются самым многочисленным  видом источников личного происхождения. Мемуа́ры — записки современников, повествующие о событиях, в которых автор мемуаров принимал участие или которые известны ему от очевидцев. Функция мемуаров заключается в удовлетворении потребности в индивидуализированной и достоверной исторической информации. Сначала мемуары создавались для удовлетворения духовных потребностей автора и его потомков, затем их начали писать с расчетом на распространение в обществе. Однако авторы предполагают публикацию мемуаров спустя какое-то время, иногда весьма продолжительное.

Можно выделить следующие видовые признаки мемуаров. Прежде всего, это их личностное начало, то есть на переднем плане всегда выступает сам автор, даже если говорит от третьего лица. И таким образом все повествование о прошлом строится через призму взглядов индивида, через восприятие автора. Поэтому мемуары — это сугубо субъективный жанр. Данное обстоятельство во многом связано с тем, что кругозор любого человека имеет свои границы. Кроме того, большое значение имеют личные впечатления автора о событиях, даже если он не являлся их участником. В мемуарах присутствуют разные по своей сложности уровни информации о прошлом. Первый уровень — это то, что видел и слышал сам мемуарист. Второй уровень информации складывается из того, что ему стало известно от других лиц, и здесь как, правило, фигурируют слухи, предания, легенды. Третий уровень опирается на специально привлеченные материалы с целью восполнения пробелов личной осведомленности автора для восстановления более целостной картины событий.

Другим признаком мемуаров является их ретроспективность, что предполагает существование дистанции между временем создания сочинений и прошлым.

 Большое давление на мемуаристов оказывает и общественное мнение, а также государственная идеология, официальная историографическая традиция, художественная литература и произведения искусства. 

Важнейшим видовым признаком мемуаров является память, которая оказывает значительное воздействие на процесс их создания. Память автора как «свойство сознания отражать и аккумулировать прошлое» выступает как своеобразный первоисточник любого мемуарного сочинения. Она по своей природе сугубо избирательна и запечатлевает главным образом то, что было значимо для автора. С течением времени память слабеет, возникают пробелы в картине прошлого, и тогда для ее восстановления приходят на помощь образы, созданные воображением. 

Мемуары отличаются от других источников личного происхождения, в том числе дневники кардинально отличаются от мемуаров. Можно выделить следующие особенности дневниковых записей: 

— исторический кругозор автора ограничен кругозором настоящего; 

— не всегда дневникам присущ историзм, на первом плане, как правило, житейские проблемы; 

— нет внутреннего единства текста и структурно выстроенной композиции, так как в основе лежит разрозненная регистрация событий; 

— отсутствие ретроспективности, а значит, события воспринимаются как произошедшие в настоящем; 

—характерным средством воссоздания событий является не память, а «непосредственное воспроизведение» впечатлений без глубокого анализа.

Мемуары в отличие от дневников предполагают более значительную временную дистанцию по отношению к событиям и явлениям, о которых они повествуют. 

В большинстве мемуаров 18 в. центральное место занимает описание порядков при дворе, борьбы дворцовых группировок за власть, дворцовых переворотов, характеристика царских особ, их придворных и приближенных.

Записки Екатерины II уникальны. Это мемуар-автобиография, которая писалась на протяжении нескольких десятилетий и охватывает период правления не только самой Екатерины, но и Петра III, и Елизаветы Петровны. Барсков в начале XX века выяснил, что Екатерина II писала «Записки» с момента прибытия в Россию и до самой смерти. Это был отрывочный процесс, интенсивность которого проявилась после 1771 г. 

Императрица не успела отредактировать «Записки», этому способствовала разрозненность записок и автобиографических отрывков. Исследователи насчитали семь редакций воспоминаний Екатерины, которые дополняют, а порой и противоречат друг другу. 

 «Записки» Екатерины II долгое время существовали только в рукописном виде. Рукопись «Записок» Екатерины II была найдена Павлом. Опубликованы были в 1859 г. 

 «Записки» Екатерины II — это своего рода воспроизведение общественно-политической жизни России XVIII века.

«Записки» Екатерины Романовны Дашковой охватывают события дворцового переворота, воцарения Екатерины II и последующих событий, которые охватывают еще более полувека. Первая часть Записок княгини Дашковой служит естественным продолжением и комментарием Записок Екатерины II. 

Е.Р. Дашкова села за свои мемуары уже в преклонном возрасте. Работа над «Записками» продолжалась более полутора лет. Дашкова поставила дату окончания — 27 октября 1805 год. Мемуары Дашковой охватывают время правления Елизаветы Петровны, Петра III, Екатерины II, Павла I и Александра I. Она запечатлела в своих «Записках» огромный исторический материал, который подтверждается историческими и архивными источниками.

«Записки» Дашковой были найдены душеприказчиком в ее архиве в 1810 году, он снял копию с мемуаров. Оригинал «Записок» был вывезен сестрами Вильмонт в Англию, с ним ознакомились многие друзья Екатерины Романовны. 

Первое издание «Записок» Дашковой появились через 30 лет после ее смерти, в 1840 году, в переводе с французского на английский.

30. Развитие мемуарной литературы в XIX — начала XX вв. В мемуарах 1-й пол. 19 появились новые черты: увеличилось их число, изменились цели, социальный состав автор (рабочие и крестьяне), темы записок. Мемуары разночинцев, купцов, крестьян в п.п. 19в. представлены очень бледно. Большинство из них носит чисто бытовой, семейный характер. Крестьянские мемуары – это, как правило, небольшие рассказы о своей жизни, помещиках, о дворянском быте.

Отечественная война 1812 г. оставила множество интересных источников, среди которых особое место занимают воспоминания участников тех далеких событий, напр. «Записки» Д. В. Давыдова, Н. Н. Муравьева и т. д. Без этих мемуаров не обходится ниодно исследование, посвященное истории нашествия Наполеона на Россию.

Восстание 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади в Петербурге было также запечатлено в мемуарах. Следует принимать во внимание тот факт, что основной корпус мемуарно-дневниковой литературы был создан после событий 1825 года и содержит в себе не только объективизированную интерпретацию исторических событий, но и субъективизированную их оценку, на которую накладываются личностные переживания, переосмысление событий и представлений об их участниках. Многие декабристы (Н.В. Басаргин, С.Г. Волконский, И.И. Горбачевский, А.Е. Розен, С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин и др.) — авторы мемуаров. Из декабристских мемуаров, написанных во время сибирской каторги, известно «Воспоминание о Рылееве» Н. А. Бестужева14, которое считается самым ранним и единственным дошедшим до нас мемуарным произведением. О жизни декабристов в ссылке писали их современники – жены и дети.

Изменяется характер мемуаров: если в 1-пол. XIX в. преобладало подробное повествование о прошлом, которое разворачивалось в хронологической последовательности, то теперь мемуаристика иногда приобретает этюдный, незавершенный характер. Значительная часть мемуаров и этого времени осталась неопубликованной при жизни авторов, но увеличение изданий (в т.ч. переодических) расширяет возможности публикации; мемуаристы пишут в основном не «для себя», а для современников.

Своим содержанием она освещает события государственно-политической, военной, общественной, научно — литературной жизни и т. д. Есть и такие памятники этого рода, которые изображают только их автора.

Ряд исследователей классифицируют мемуарную литературу по роду деятельности (например, исследователи Л.Г. Захарова, П.И. Деревнина и др.), выделяя при этом в отдельную группу мемуары государственных деятелей. К началу XX в. принадлежат, например, мемуары С. Ю. Витте —  состоят из трех томов и по праву считаются одним из ценнейших источников по истории России 2-й пол. Х1Х — начала ХХ вв. Начинается с повествования о детстве и юности до начала государственной деятельности. Затем автор переходит к рассказу о головокружительной карьере, сделанной им при Александре III. Второй том рассказывает о событиях первых лет нового царствования до грозовых октябрьских дней 1905 г. Третий том охватывает историю появления Манифеста 17 октября, деятельность Витте на посту председателя Совета министров и обзор последующей политики царского правительства глазами уже отставного сановника.

31. Изменение в корпусе исторических источников в советский период.

32.Особенности источников советского периода. Законодательство советского периода отечественной истории как исторический источник.

До сер. 30-х годов имела место множественность в наименовании законодательных актов – декрет, постановление, резолюция. С принятием Конституции СССР 1936г. было введено единое наименование – «закон». Для документов исполнительной власти сохранены названия «постановление» и «распоряжение». Разновидности актов имеют свои отличительные признаки в структуре и форме, обусловленные во многом их назначением. Основные группы, разновидности актовых материалов характерны для законодательства всех союзных и автономных республик.

Декреты были первыми законодательными актами Советской власти. Первые декреты – конкретная реализация, правовое воплощение программных требований большевистской партии, ряда партийных решений 1917г., требований трудящихся масс, сформулированных в виде многочисленных наказов, резолюций, постановлений, заявлений съездов и собраний рабочих, крестьян и солдат. Проведение декретов в жизнь возлагалось на народные массы, поэтому содержание их должно было быть изложено популярно. Агитационно-пропагандистские функции первых декретов обусловили своеобразие практики их опубликования. Они нередко издавались в виде листовок, прокламаций, специальных брошюр.

Конституцияформулирует основные принципы общественного и государственного устройства. Конституции дают наиболее обобщенную, концентрированную информацию об отдельных исторических этапах развития советского общества. Конституция как разновидность советских законодательных актов являются формой не только союзного, Нои республиканского законодательства. Каждая союзная и автономная республика имеет свою Конституцию.

В форме закона рассматриваются прежде всего вопросы, правовое регулирование которых Верховный Совет СССР принимает полностью к своей компетенции и решает их с исчерпывающей полнотой. В качестве примеров можно назвать Закон СССР о всеобщей воинской обязанности (1967), Закон СССР о народном контроле в СССР (1979), Закон СССР об охране и использовании животного мира (1980). Закон является такой формой законодательного акта, которая вводит в действие другие нормативы (соответствующими законами Верховного Совета СССР и Верховных Советов республик утверждаются пятилетние и готовые планы развития народного хозяйства и бюджеты). Законы, касающиеся вопросов развития и изменения Конституции, принято именовать конституционными.

В системе нормативных актов органов Советской власти большую роль играют указы Президиума Верховного Совета СССР, а также Президиумов Верховных Советов союзных и автономных республик. Указы могут касаться вопросов действующего законодательства, вносить в него некоторые изменения и дополнения. Указ не отменяет закона, а лишь приостанавливает его действие. Указы касаются значительного круга вопросов: о назначении и освобождении министров, высшего командования Вооруженных Сил СССР, о ратификации международных договоров и т.д.

Совет Министров СССР, а также союзных и автономных республик издают постановления и распоряженияна основе и во исполнение законов. Под постановлениями подразумеваются предписания общего характера, которыми регулируются существенные вопросы государственного управления СССР, союзных и автономных республик. Постановления имеют силу до их отмены. Распоряжениями на практике называют менее важные акты как исполнительного, так и распорядительного характера. Распоряжения действуют до их исполнения. Постановления публикуются за подписью Председателя и управляющего делами Совета Министров СССР. Распоряжения печатаются только за одной первой подписью.

Особую группу нормативных актов Советского государства составляют международные договоры. Международный договор – акт, в котором определены права и обязанности сторон в области политических, экономических и других отношений. В мирных договорах обязательным является пункт о прекращении состояния войны, о признании суверенности побежденной страны, намечаются новые границы по договору, рассматриваются вопросы политического и экономического положения. К мирным договорам разрабатывается целая система приложений.Конвенции, являющиеся одной из разновидностей международного договора, регулируют основу взаимоотношений по отдельным вопросам права, экономики и администрирования. В специальныхпротоколахисоглашениях могут фиксироваться отдельные вопросы, постановления в общей форме в договоре. В международной практике сложилось 3 основные части международных договоров: преамбула, статьи-постановления и заключительные статьи. Преамбула, вступительная часть, содержит указание сторон, задач, целей и лиц, намеченных для подписания договора. Статьи-постановления содержат обязательства сторон или определенные формы взаимоотношений государств. Заключительные статьи посвящены вопросам о сроке действия договора со дня обмена ратификационными грамотами.

Публикации актов законодательных и исполнительных органов Советской власти.

Опубликование является завершающим этапом формирования законодательного акта. Действующим считается текст закона, опубликованный в официальном издании.

В первые дни после Великой Октябрьской революции был принят декрет «О порядке утверждения и опубликования законов». Подлинным текстом считались утвержденный правительством оригинал декрета и его печатные воспроизведения в «Газете Временного рабочего и крестьянского правительства» и в «Собрании узаконений и распоряжений Рабочего и Крестьянского правительства СССР». С марта 1918г. официальным изданием наряду с «Собранием узаконений» стала газета «Извести» (орган ВЦИК). Публикация в любом из этих изданий была идентична подлиннику.

Издание «Собрания узаконений» было начато Наркомюстом с декабря 1917г. В нем деется систематизированное в хронологическом порядке собрание законов и постановлений Советской власти; акты имеют порядковую нумерацию по каждому году. Это издание выходило по мере накопления материала.

Все декреты и постановления ЦИК, его Президиума, СНК СССР публиковались с 1924г. в «Собрании законов и распоряжений Рабоче-Крестьянского правительства СССР», которое состояло из 2 отделов. В первом помещались акты законодательного характер, а остальные (о назначениях и награждениях, об утверждении уставов акционерных обществ и др.) – во втором отделе.

С 1938г. вместо «Собрания законов» начали публиковаться «Ведомости Верховного Совета СССР». Первые годы «Ведомости» выпускались в виде газеты, а с 1944г. – в форме бюллетеней.

С 1938 по 1949г. включительно выпускалось специальное издание постановлений и распоряжений высшего органа исполнительной власти – «Собрание постановлений и распоряжений Правительства СССР».

Международные договоры издаются в периодической печати, в правительственных и специальных изданиях МИД СССР. Большое значение имеет «Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных СССР с иностранными государствами».

Следует указать ряд фундаментальных научных публикаций законодательных и иных актов Советского государства. Среди них большое значение имеет публикация «Декреты Советской власти», в которую вошли и не публиковавшиеся ранее документы, варианты и разночтения.

33.Програмные документы партий и общественных организаций как источник по истории советского периода.

В современной России многопартийность стала реальностью. В последние годы активно создаются новые партии, их количество трудно сосчитать. Разобраться в целях, формах и методах, социальном и национальном составе не представляется возможным без знания программ, уставов, периодических изданий и других материалов этих движений. Сначала появились сборники материалов и краткие обзоры деятельности самодеятельных организаций, изданные как самими «неформалами», так и официальными научными организациями. Для 1987-1988 гг. характерны небольшие дискуссионные клубы, семинары, пропагандировавшие свои взгляды среди небольшой аудитории. С весны 1988 г. Рост «неформального» движения ускоряется, оно выходит на улицы, развертывает агитацию, издает газеты. 

С 1990 г. открывается новый этап в деятельности самодеятельных движений. Из региональных организаций с расплывчатыми лозунгами, непостоянным членством создавались общереспубликанские политические партии, имевшие разветвленную сеть первичных организаций, четко определенный состав членов, свои финансовую базу, программу и устав, парламентские фракции. 

К началу 90-х годов наметились четыре основных направления. Два направления представляли демократический лагерь (блок «Демократическая Россия»). Это — парламентская демократия и демократический социализм. Цели «парламентаристов» (сюда входят Демократическая партия России, Социал-демократическая партия, Союз конституционных демократов) — многопартийность, парламентаризм, взаимоуважение и равноправие народов, скорейший переход к рынку с частной собственностью и наемным трудом, конверсия, прекращение помощи диктаторским режимам в странах третьего мира. 

Демократические социалисты (Социалистическая партииРоссии) имели сходные взгляды на политические и национальные вопросы, но скептически относились к ч/с. 

Еще два направления — коммунистическое и славянофильское — объединялись в патриотический лагерь (блок общественно-патриотических организаций России). 

Большое значение для изучения истории советского общества конца 80 — начала 90-х годов имеют документы самодеятельных политических образований. 

Изучаемые документы наиболее точно можно классифицировать по функциональному назначению, т.к. от цели создания документа в значительной мере зависели тщательность его проработки, содержание, достоверность и т. д. 

Следует выделить несколько групп источников: 

1. Официальные документы организаций (программы, уставы), напр, программа Московского народного фронта; 2. Агитационные документы; печатные издания; 3. Неформальные документы в государственных официальных изданиях. 

Конец 1980-х годов — период расцвета неформальной печати. 

Одновременно издавались сотни газет и журналов разнообразной тематики: литературные, юмористические, детские, религиозные. Но основной костяк неофициальных изданий — общественно-политические. 

Значительны различия между изданиями по уровню профессионализма, компетентности авторов, способам организации размножения и распространения, регулярности и продолжительности выхода в свет. Наиболее популярными были «Экспресс-хроника», «Гласность», «Свободное слово», «Голос избирателя». 

Официальные печатные издания также публиковали документы самодеятельных движений, например «Огонек» опубликовал декларацию «Гражданского действия» и блока «Демократическая Россия», «Правда» — демократическую и марксистскую платформы к XXVIII съезду КПСС.

Документы КПСС в подавляющем своем большинстве являются результатом коллективного творчества: они разрабатывались, как правило, комиссиями, коллективами экспертов-специалистов, проходили стадии предварительных обсуждений и утверждались одобрением большинства полномочного коллектива. Таким образом, уже в процессе создания этих документов осуществлялся своеобразный анализ достоверности тех сведений, оценок и утверждений, которые в них содержаться.

Партийные документы и материалы весьма многообразны по своему происхождению, назначению, содержанию, значимости и формам.

Программы и уставы партии представляют собой определяющие документы всей партийно-политической и партийно-организационной деятельности союза единомышленников-коммунистов. Программа правящей партии являлась программой созидательной деятельности всех трудящихся. Именно так была воспринята Программа построения социализма в стране, принятая 8 съездом РКП(б), и Программа современного этапа коммунистического строительства, утвержденная 22 съездом КПСС. Изучение исторического опыта воплощения программных требований в жизнь дает возможность ретроспективных сопоставлений социально-экономических и культурных преобразований, намеченных в партийной программе, и своеобразия их конкретно-исторического претворения в практике коммунистического строительства.

Уставы партии являются документами, регулирующими внутреннюю жизнь партийных организаций; они составляют важнейший источник при изучении вопросов партийного строительства.

Материалы партийных съездов и конференций– многообразная группа источников, дающая разностороннюю информацию по важнейшим вопросам жизни советского общества. Всего на партийных съездах было включено в повестки дня и рассмотрено 125 вопросов. Из них 47 были посвящены обсуждению отчетных докладов руководящих партийных центров, 22 – обсуждению различных вопросов хозяйственного строительства, 14 – отдельным вопросам внутренней и международной политики, 7 – вопросам руководства профессиональным и молодежным движением. Остальные 35 вопросов касались обсуждения различных сторон внутренней жизни партии, партийно-организационной, партийно-политической работы и прочих проблем.

Заседания партийных съездов и конференций стенографировались. С 1958г. Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС начал новое переиздание первоначальных публикаций, снабжая их хорошо разработанным научно-вспомогательным аппаратом. Эти публикации включают полные тексты докладов, заслушанных на съездах, записи речей делегатов и приветствий гостей, резолюции, постановления, манифесты, обращения, заявления, а также протоколы комиссий, работавших на съезде по специальным вопросам, проекты резолюций и поправки к текстам проектов. Кроме того, в изданиях содержатся подготовительные документы съезда, списки делегатов и данные об их составе, а также материалы, поступившие в президиум съезда или конференции.

Главная ценность такого вида источников состоит в том, что этот единый комплекс документов дает полную картину не только состояния и характера деятельности на данном историческом этапе самой партии, но и картину экономической и политической жизни того общества, в котором она действует.

Документы центральных партийных органов по своему содержанию и характеру использования примыкают к материалам съездов и конференций. Наиболее полными публикациями материалов, отражающих деятельность Центрального Комитета партии, являются протоколы и стенографические отчеты пленумов. Большинство постановлений ЦК партии опубликовано как в специальной партийной периодике («Известия ЦК РКП(б)», «Партийное строительство», «Партийная жизнь»), так и в свободных официальных изданиях, а также в «Справочниках партийного работника».

Документы, которые создавались местными партийными организациями, а такжепартийными группами во внепартийных организациях и учреждениях– носят исполнительский характер. Основные публикации этого плана носят тематический характер (подготовка и победа Октябрьской революции на местах; осуществление индустриализации, коллективизации, культурной революции).

34. Делопроизводственные материалы, статистика как источники по истории советского периода.

С первых месяцев своего существования Советская власть приступила к созданию системы государственной статистики, которая должна была стать органической частью государственного управления и планирования народного хозяйства. Без такой статистики было невозможно осуществить контроль и учет. Большое значение приобретало изучение социально-экономической структуры нового общественного строя и ее динамики. Летом 1918г. было утверждено Центральное статистическое управление и определена программа его работ, создавалась система статистических учреждений по всей стране.

Статистический учет охватывал многочисленные отрасли экономики и важнейшие общественные процессы в нашей стране (народонаселение, промышленность, транспорт и связь, сельское хозяйство, торговля, финансы, жилищно-коммунальное хозяйство, здравоохранение, труд и заработная плата).

Достоверность статистических данных зависит от нескольких причин: от цели и глубины исследования, его вида и организации, общего методологического уровня статистической науки, от способов разработки первичных материалов. Критический анализ статистического источника следует начать с изучения организации статистического наблюдения. Это нужно для того, чтобы установить территорию и объекты учета, приемы отбора исследуемых единиц для определения типичности объектов, узнать о способах сбора и проверки получаемых сведений. При разработке и публикации статистических сведений чаще всего приводятся не все показатели, вошедшие в переписные бланки, а наиболее важные и обобщенные. В решении вопроса о достоверности статистических материалов необходимо учитывать более поздние исследования и публикации, в которых могут содержаться поправки к прежним показателям.

Безусловным требованием анализа статистического материала является комплексный характер использования имеющихся данных. Нужно использовать все имеющиеся данные и различные статистические источники, сопоставляя и обобщая почерпнутые из них сведения и применяя при этом в определенном сочетании различные методы обработки материалов соответствующих статистических наблюдений.

При анализе статистических данных часто прибегают к методу сравнения. На основе сопоставлений выявляются направления и определяются темпы развития явлений, показываются складывающиеся в нем характерные пропорции между различными частями изучаемого явления.

Непременным правилом сравнительного анализа статистических данных является выяснение методологии статистического изучения. В статистических публикациях отдельные данные за предшествующие периоды иногда изменяются вследствие введения новой методики их исчисления, в результате уточнения их величины или в целях достижения более полной их сопоставимости с другими аналогичными показателями.

В советской статистической науке и практике были разработаны различные методы анализа статистических данных, включая и математико-статистические. Особенно перспективно применение математико-статистических методов по отношению к первичным материалам статистики, которые хранятся в архивных фондах. Применение математико-статистических методов в исследовании играет вспомогательную роль и не должно быть самоцелью. Главное – это качественный, содержательный анализ изучаемых явлений и процессов.

В советское время количество делопроизводственных документов значительно увеличивается, неизмеримо возрастает их роль в отражении всех аспектов жизнедеятельности общества. 

Решающее значение в этих процессах сыграли особенности становления и развития государственности, формирования нового государственного аппарата на принципах соединения законодательной и исполнительной функций, жесткой централизации, привлечения к управлению широких масс населения, не искушенных в управленческой работе (согласно ленинскому принципу «каждая кухарка должна уметь управлять государством»). 

Классификация делопроизводственной документации: 1) Организационная документация определяет порядок какойлибо деятельности, структуру, компетенцию, задачи, формы и методы исполнения и пр. К ней относятся положения, уставы, правила, статуты, обязательств, договоры, контракты, трудовые соглашения. 

2) Распорядительная документация служит для реализации управленческой деятельности и является продолжением документации организационной. Сюда можно отнести решения, резолюции, приказы, инструкции, циркуляры, распоряжения, поручения, предписания, наказы и пр. 

3) Особый вид организационно-распорядительной документации составляют протоколы и стенограммы заседаний коллегий, собраний, съездов, конференций и пр. 

4) Текущая переписка предприятий и учреждений (письма, телеграммы, радиограммы, телефонограммы и пр.). Сюда же можно отнести и письма граждан в государственные и общественные органы. 

5) Плановая документация. 

6) Учетная документация. 

7) Контрольная документация. 

8) Отчеты, в том числе статистическая документация. 

С начала 30-х годов, когда в основу получения статистических сведений был положен текущий учет, в делопроизводство стала проникать статистика. Статистические документы составляют не менее четверти всей делопроизводственной документации. Их удельный вес в различных группах документов неодинаков. Наибольшее значение они имеют в учетно-контрольной документации, где многие формы подготовлены для статистической обработки. 

Довольно рано и интенсивно государственный аппарат стал обюрокрачиваться, захлебываясь от обилия бумаг. Уже 8 декабря 1918 г. Совнарком принял постановление, и котором предлагалось в корне пресечь «чрезмерно разросшуюся ведомственную переписку и тормозящую работу канцелярскую волокиту» в центре и на местах. 

Ростки бюрократизма остановить было непросто. Главным становилось умение управлять государством, а этому никто не учился. 

Бюрократизм — главное условие и предпосылка фальсификации документов. Причем фальсификации не злонамеренной, не корыстной, а вытекающей из внутренне присущих бюрократии свойств. 

Действительно, мы имеем изобилие делопроизводственной документации 20-х годов, отложившейся в архивах, И если, скажем, историки, изучающие средневековье, всегда испытывают недостаток в источниках, то историки, исследующие 20-е годы XX в., нередко сталкиваются с избыточной документацией, часто к тому же противоречивой, в которой непросто разобраться.

35.Публицистика, периодическая печать как источники по истории советского периода.

Для отечественного источниковедения характерно выделение прессы как особого вида источника. Он ставится в один ряд с законодательными, делопроизводственными и личными источниками. В русском источниковедении сложилось два подхода к изучению периодической печати. Первый подход сводится к целостному и всестороннему изучению отдельного органа печати в совокупности. Второй подход – обращение историка к периодическому изданию или их группе для поиска информации по отдельным историческим темам. При таком подходе необходимо правильно определять жанровую принадлежность текста источника. Поэтому в отечественном источниковедении принято деление газетно-журнальных текстов на жанры: очерки, фельетоны, обзоры, информационные материалы, передовые статьи, корреспонденции и т.д. 

 Следует заметить, что существует мнение, по которому периодическую печать нельзя рассматривать как самостоятельный источник. Суть возражений сводится к тому, что периодическое издание само по себе является лишь местом собрания разнородных источников. 

 Однако подобный взгляд нельзя признать верным, т.к. любое издание, будучи местом публикации действительно разнородных материалов, связанных с самыми разными сферами жизни общества, в свою очередь является формой общественных отношений. Оно отражает не только фактическую информацию в публикациях, но своей редакторской политикой выражает особенности состояния общества и власти данного периода. В целом, тут мы имеем типичный случай изучения источника, как носителя косвенной информации. 

 Основные типы изданий: газеты и журналы Коммунистической партии, советско-партийные периодические органы республиканского, областного, городского уровней, пресса общественных организаций и совместные общественно-ведомственные издания. 

 Особенностью советской печати является оперативность обнародования общественно значимой информации. Вся советская пресса являла собой централизованный механизм донесения до населения политической и общественной информации. 

Эффективность воздействия на читателей достигалась массовостью, однородностью информационных потоков, отсутствием альтернативного мнения, т.е. в условиях информационного вакуума любое массовое сообщение прессы воспринималось не критично. 

 Советская пресса породила и свои специфические жанры. Например – письма читателей. Перечислим основные виды советской печати. 

Официальная печать. 

 1) Партийная печать, возглавляемая КПСС. Пример — газета «Правда». Партийная печать имела широко разветвленную сеть центральных, республиканских и местных газет и журналов. 

2) Советская пресса. Ее центральным органом была газета «Известия» Советов депутатов трудящихся СССР. 

3) Печать общественных организаций: газеты и журналы профсоюзов, кооперации, комсомола и пр. Наиболее влиятельным в этой группе были профсоюзная газета «Труд» – орган ВЦСПС, «Комсомольская правда» – орган ЦК ВЛКСМ, газета железнодорожников «Гудок», журнал «Молодая гвардия», «Журнал крестьянской молодежи». 

 4) Научные издания Академии наук СССР, республиканских и отраслевых академий, а также некоторых ВУЗов. Учет периодических изданий осуществляла Книжная палата, куда поступала вся печатная продукция страны. Помимо тотальной зависимости от партийных и советских органов, у советской прессы была также и своя цензура – Главлит. Критика допускалась, но в отдельных случаях, в основном для показательных расправ над неугодными (кампании против троцкистов, лево-уклонистов, бухаринцев и прочих «врагов народа»). Замалчивались многие проблемы (национальная рознь, привилегии власть имущих, религиозная жизнь, деятельность КГБ, неуставные отношения в армии и пр.). 

В годы гражданской войны важное место в советской печати занимала красноармейская и партизанская периодика (издавалось около 100 массовых красноармейских газет), были широко распространены печатные стенные газеты «РОСТА» [РОСТА – Российское телеграфное агентство (РОСТА), центральный информационный орган советского государства в 1918-25. После создания в 1925 Телеграфного агентства Советского Союза (ТАСС) — агентство РСФСР. В 1935 упразднено.], «АгитРОСТА», «ОкнаРОСТА» [(«Окна сатиры РОСТА») – плакаты, размножавшиеся с помощью трафарета; создавались художниками и поэтами (М. М. Черемных, Д. С. Моор, В. В. Маяковский) в системе РОСТА в 1919-21. 

В период Великой Отечественной войны возникла подпольная и партизанская печать. В 50-х гг. стали выходить колхозные газеты. После ликвидации национального неравенства появился комплекс изданий на языках народов СССР. По мере развития экономики, науки и техники расширилось издание профессиональной периодики. К 1941 г. каждая отрасль хозяйства, науки и культуры имела свой специальный журнал. Успехи научно-технической революции вызвали бурный рост специальной периодики: появились исторические журналы, «История СССР», «Вопросы истории КПСС», «Новая и новейшая история», «Советские архивы», «Военно-исторический журнал» и множество исторических ежегодников. Есть даже справочник в 10-ти томах «Периодическая печать в СССР». 

 Неофициальная печать. 

 1) Неподцензурная печать («Самиздат»). Содержала мало достоверной информации, но интересна для изучения мыслительных движений вне официального общества. 

2) Подцензурная церковная печать – «Журнал московской Патриархии», «Вестник Московской Патриархии». 

3) Периодическая печать русской эмиграции. Наиболее крупные ее очаги были в Европе: в Праге, Берлине, Софии, Париже и др. В довоенный период основными изданиями были: «Последние новости», «Возрождение», «Дни», «Руль», «Русская мысль» – в Европе, «Новое русское слово» – в Америке, «Рубеж» – в Китае.

36. Материалы личного происхождения, художественная литература как источники по истории советского периода.

37. Источники по истории российской эмиграции в XX в.

38.Общая характеристика Государственных архивов РФ. Этапы, особенности работы исследователя в архивах. 

Госуда́рственный Архи́в Росси́йской Федера́ции (сокращённо Госархив России, ГА РФ) предназначен для хранения документов высших органов законодательной, исполнительной и судебной власти Российской Федерации. 

В Госархиве России хранятся около 6,4 миллионов дел, в том числе уникальные фонды по истории России и императорской династии Романовых: грамоты, указы, манифесты, рескрипты, письма, записные книжки, дневники, мемуары русских императоров и императриц, великих князей и княгинь (письма Павла I, Екатерины I, материалы о смерти императора Александра I и вступлению на престол императора Николая I), документы французской роялистской эмиграции XVIII—XIX веков, письма династии Бурбонов: Людовика XVIII, королевы Марии-Антуанетты, письмо императора Наполеона I. Кроме того, в архиве хранятся личные фонды государственных и общественных деятелей Российской империи, РСФСР, СССР и Российской Федерации, а также фонды государственных учреждений, которые можно разделить на следующие группы:

• документы Департамента полиции МВД Российской империи, Московского охранного отделения, Штаба Отдельного корпуса жандармов и Московского губернского жандармского управления;
• документы канцелярии Временного правительства 1917 года (в том числе протоколы заседаний правительства) и его ведомств, а также Чрезвычайной следственной комиссии и документы по созыву и деятельности Учредительного собрания (в том числе подлинный протокол его заседания);
• документы по истории белого движения (личные фонды и документы учреждений, захваченные Красной армией в ходе боевых действий) и русской эмиграции (преимущественно фонды РЗИА);
• документы высших органов государственной власти и управления РСФСР как независимого государства (1917—1922) и как союзной республики в составе СССР (1923—1991), документы Съезда народных депутатов РСФСР-РФ (1990—1993);
• документы высших органов государственной власти и управления СССР (в том числе подлинники постановлений и распоряжений правительства, протоколов заседаний и постановлений ЦИК СССР, указов Президиума Верховного Совета, протоколов заседаний Съезда народных депутатов СССР), а также фонд архивно-уголовных дел Управления КГБ по Москве и Московской области на необоснованно репрессированных лиц и людей, в отношении которых уголовное преследование было прекращено (в том числе следственные дела КГБ на диссидентов Ю. Ф. Орлова, В. И. Новодворскую и др.), частично — надзорные дела Прокуратуры СССР и судебные дела Верховного суда СССР;
• документы высших органов государственной власти и управления Российской Федерации (в том числе подлинники постановлений и распоряжений правительства, а также документы Федерального собрания и РФФИ, поступившие из ведомственных архивов на государственное хранение).

Главное перед работой в архиве — поставить перед собой четкую цель. От этого зависит многое. Так как архив, сам по себе огромное хранилище различной документации, ориентироваться в фондах вам помогут сотрудники архива. Не пытайтесь умничать, от этого обычно толку мало. В архивах существует огромное количество справочников по номерам соединений, номерам полевых почт, по формированиям соединений и по периодам их формирования. Так как зачастую дивизии переформировывались по второму, третьему разу, соответственно и документы по разным формированиям лежат в разных фондах. Встречаются правда некоторые приятные, а если точнее неожиданные исключения. Бывает, что в фондах одного соединения попадаются отдельные дела (документы) соединения, материалов которого не сохранилось. Поэтому внимательно изучите опись дел фонда того соединения, которое вас интересует. Для восстановления исторической хронологии, обычно используются боевые донесения (далее БД). В них вы найдете не только расположение воинских частей, но и характер боевых действий, количество безвозвратных потерь. Совместно с БД рекомендуется использовать карты или схемы местности, чтобы лучше понять смысл происходившего. Однако увлекаться «вниканием» не стоит, у вас будет время сделать это после поездки в архив. Если вы не ставите перед собой цель написания исторического труда, то конспектируйте только расположение воинских частей и характер потерь. Не забывайте после окончания каждой записи ставить ссылку на документ по принципу Ф.№ О.№ Д.№ Л.№. Для разных районов и периодов характер боевых действий был конечно различный и абсолютные рекомендации давать глупо. Основное правило может быть одно: начинайте всегда с БД армии, при условии, если вы уверены в ее номере, а затем переходите на наиболее интересующие вас моменты.
    Не забывайте перед работой в архиве проверить у своих сослуживцев, знакомых, других региональных поисковых формирований, наличие (отсутствие) исторического материала, по которому вы собираетесь работать. Быть может данные дела уже прорабатывались. Следует обращать внимание на вкладыш в дело. Когда оно последний раз бралось исследователями, какой характер работ носили исследования (просмотрено или сделаны выписки). Также не следует забывать делать такую запись.
    Следует помнить, что записи в рабочей тетради делаются только на одном листе. Во избежание потерь другого материала в случае его выемки сотрудниками архива. По окончании работ, ваша рабочая тетрадь будет проверена и все материалы касающееся «нелепостей» Советской Армии, будут из нее удалены. Здесь особо следует заострить внимание, так как сотрудники архива в основном пожилые люди «старой закалки» и материалы по обстрелу своих войск, расстрелам безусловно вызовут негативную реакцию. Следует помнить об этом и принимать соответствующие меры.

Особенности советских источников В ГОДЫ так называемой перестройки наблюдался стремительный взлет интереса общественности к отечественной истории и столь же неожиданное его падение, за которым стояла начавшаяся апатия, вызванная ухудшением уровня жизни, обост- рением политических противоречий. Вместе с тем открылись хорошие условия для развития исто- рической науки, которая, несколько активизируясь, все же отста- вала от развития общественно-политической жизни страны, от новых социальных запросов. Переосмысление истории шло на площадях, в студенческих аудиториях, в производственных колле- ктивах. Но научное переосмысление исторического прошлого не- возможно без корректного источниковедческого анализа как уже известных, так и вновь вводимых в научный оборот исторических источников. Историк бессилен без фактического материала. А фа- кты он может почерпнуть из исторических источников, качество и надежность которых справедливо поставлены под сомнение. Ныне открыты спецхраны библиотек, рассекречены многие архивные фонды. Мы должны взглянуть на ранее известные доку- менты по-новому. (Здесь и далее понятие «документ» употребля- ется в значении исторического источника.) Вот почему вопрос об оценке нашего документального наследия приобрел важнейшее значение. Квалифицированная оценка документов прошлого — это об- ласть источниковедения. Тогда его роль как важнейшего оружия в руках историка должна возрасти. Источниковедческие методы дают возможность извлечь максимально достоверную информа- цию из документа. С этой целью необходимо прежде всего найти и выявить источники для решения поставленной задачи: устано- вить авторство, датировку, происхождение, характер и роль изу- чаемого документа (типичен или уникален источник, имеет ли предварительную или окончательную редакцию, достоверен ли он, какова его представительность, насколько адекватно отража- ется в нем суть исследуемого явления), Далее выбирается методи- ка анализа источника или группы источников. В этом, собствен- но, и состоят основные задачи источниковедения, причем цент- ральной, стержневой задачей, безусловно, является вопрос, о дос- товерности источника. Извлекая информацию из источника, важно помнить два су- щественных обстоятельства: 1. Источник не является объективным отражателем события, он дает лишь ту информацию, которую в нем ищет историк, отве- 520 РАЗДЕЛ 3 чает только на те вопросы, которые историк ставит перед ним. И полученные ответы всецело зависят от заданных вопросов. 2. Источник не является объективным отражением истории и потому, что он передает событие через мировосприятие автора, его создававшего. Это обстоятельство имеет важное значение, ибо то или иное понимание картины мира, существующее в созна- нии создателя источника, так или иначе воздействует на те дан- ные, которые он фиксирует. Формула восприятия мира, внедряемая советской идеологи- ей, укладывалась в нехитрое построение: мы делаем великое де- ло, а в капиталистическом мире все помыслы направлены на на- живу, секс и подготовку войны. У нас — человек человеку друг, у них — человек человеку волк. Подобной философией проникнут почти любой источник. Даже безликая статистика, создававшая- ся усилиями не одного человека, «берет» и «отражает» лишь то и так, как ее воспринимают в соответствии с идеологическими ус- тановками люди, составлявшие программу того или иного обсле- дования. В результате не только искажение или утаивание части информации, но и невозможность установления истинности и реального значения данных, поскольку они оказывались несопос- тавимыми с мировой статистикой, полученной по иной методи- ке. И речь идет не столько о, так сказать, технологии сбора и об- работки статистических материалов. Наша методика не просто иная технологическая операция, а скорее — операция идеологизи- рованная, ибо ее цель не установление истины, а демонстрация, причем во что бы то ни стало, все возраставших достижений со- ветского общества. Период сталинизма, затем эпохи застоя и социального лице- мерия наложили сильнейший отпечаток и на литературу, и на до- кументы. Порой документы делали специально непригодными для раскрытия исторической правды, чудовищной ложью, припи- сками или умолчанием заслоняя истинное положение дел. Это дает основание утверждать, что к источникам советской эпохи, точно так же, как и к более ранним документам, требуется критический подход. Эту, казалось бы очевидную, истину следует особо подчеркнуть. Дело в том, что в разное время советские ис- торики высказывали мысль или молча подразумевали, как само собой разумеющееся, что документы советского периода почти абсолютно достоверны. Этому в значительной степени способст- вовало отсутствие доступа к широким пластам архивных доку- ментов, а именно архивы давали бы возможность проверить сом- нительные факты в опубликованных документах. Поэтому долгие годы в источниковедении советского общества по существу сво- дилась на нет критика источника. ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА 521 Правда, после XX съезда КПСС наметились некоторые сдви- ги. Возрос интерес к теоретическим проблемам источниковеде- ния. Большое значение имели статьи С.И. Якубовской, посвящен- ные изучению и публикации источников по истории советского общества. Именно она вместе с В.П. Даниловым поставила воп- рос о необходимости критического отношения к историческим источникам советской эпохи. Лишь немногие историки разделя- ли тезис о необходимости критического отношения к докумен- там советского общества. Но отступила недолгая «оттепель» 60-х годов, и все вернулось на круги своя. Если взять первое издание учебника М.Н. Черноморского, вы- шедшее в свет в 1966 г., то в нем положение В.П. Данилова и С.И, Якубовской о необходимости критического отношения к ис- точникам советского периода всячески поддерживается. Но если мы обратимся ко второму изданию учебника, вышедшего в 1976 г., то там ничего подобного уже не отыщется. Итак, утверждение о какой-то особой природе исторических ис- точников по истории советского общества, якобы дающее им преи- мущество в доверии перед документами других эпох, лишено всяко- го смысла и не соответствует истине. И все же, если и говорить об особой природе советских источников, об их специфике, то тако- вая имеется. Это их тотальная идеологизация. Хорошо налаженная в СССР агитационно-пропагандистская работа ловко придавала же- лательный смысл любому фату, освещая его с самой выгодной для режима стороны. Рождались не просто идеологические штампы и мифы, как необходимая атрибутика восхваления советского строя, а система методов, приемов, условий, при которых теоретически, морально обосновывались любое действие, факт и вообще все, что угодно, в любом необходимом направлении, качестве и окраске. Чтобы понять смысл искажений, недомолвок и прямых фаль- сификаций документов, надо выяснить, для чего и почему это де- лалось. И корпи надо искать в деформациях нашей духовной жиз- ни, морали, экономики. Возьмем экономику застойных лет. Здесь сложился и функци- онировал внеэкономический метод управления народным хозяй- ством. Наиболее яркие черты такого метода проявились в следу- ющем: жесткая централизация планирования и карточное (по су- ществу) распределение ресурсов, преобладание властных мотива- ций в системе управления, административные методы принятия решений, ориентированные на количественные параметры, ие- рархические критерии оценки руководящих кадров, постоянное воспроизводство уравнительных тенденций и т. д. Все это порож- дало неучтенные, нерегламентированные, не предусмотренные инструкциями методы хозяйственной деятельности. 522 РАЗДЕЛ 3 Просчеты, недостатки в планировании, снабжении, финанси- ровании, распределении материальных ресурсов — как следствие внерыночной экономики — понуждали хороших хозяйственников ради производства действовать неправыми средствами. Естест- венно, все это соответствующим образом отражалось в докумен- тах или не отражалось вовсе. Многое в документах не фиксировалось вообще, поскольку рез- ко возросло значение личных отношений. Так, недостатки плани- рования («от достигнутого») обходились в хозяйственной жизни кулуарными способами. Между директорами заводов и работника- ми министерств или главков достигалась договоренность по пово- ду желательного для завода плана, своего рода негласное соглаше- ние. В результате предприятию сверху спускали в той или иной ме- ре заниженный план, чтобы можно было приспособиться к изна- чально заложенной в систему планирования ненормальности. Ес- тественно, документально он был оформлен правильно и в то же время был фальсифицированным, ибо ориентировался не на фак- тические, оптимальные, а на искусственно урезанные возможно- сти предприятия. Однако установить это не просто, и здесь задача и компетенция не столько источниковедов, сколько следователей. Такие «игровые» отношения и «джентльменские соглашения» базировались не на административно-приказных, а на личных, неформальных контактах и связях. Явление это возникло не в го- ды застоя, а гораздо раньше. Уже в 1935 г. в кинофильме «Три то- варища» показан складывавшийся новый тип советского хозяйст- венника. Участник и бесстрашный боец гражданской войны стал прожженным хозяйственником, который, балансируя на дефици- те, выбивал все, что ему было нужно, не брезгуя, впрочем, даже самым натуральным разбоем. Этот образ, талантливо воплощен- ный М.И. Жаровым, воспринимался как отклонение от нормы. Но на самом-то деле зарождавшемуся явлению была уготована долгая жизнь. В этой связи уместно заметить, что введенный в годы так на- зываемой перестройки Г.Х. Поповым термин, определявший суть советского режима как «административно-командной системы», не точен уже хотя бы потому, что не принимался во внимание мир неофициальных отношений. Личностные отношения своей спо- собностью к маневрированию, нюансам как бы смягчали изна- чальную жесткость приказной системы, особенно на уровнях не- посредственного исполнения той или иной директивы. Видимостью были и якобы производимые материальные цен- ности. Производиться может не только реальная, но и фиктивная стоимость — то, чего нет в природе, а есть на бумаге, т. е. мираж, натуральная «мертвая душа». исторические источники советского периода 523 Нетрудно заключить, что подобная экономика порождала не только искаженную документацию, но исподволь меняла и чело- пека: складывались иные представления о моральных ценностях. Поэтому двойная мораль насквозь пропитала и нашу духовную жизнь. Главной причиной, деформировавшей духовную жизнь, была манипуляция общественным сознанием. Именно манипуляция, а не ошибки и заблуждения, которые можно было бы понять и объ- яснить. Это была сознательная, планомерно осуществляемая по- литика, которая последовательно и жестко направляла духовное развитие общества по некоей заданной схеме. Внешне все выгля- дело достойно. Была поставлена цель: сделать духовный мир со- ветского человека неповторимым, богатым и разносторонним. Но добивались этой цели, не считаясь с реальной обстановкой, с объективными потребностями общественного развития. Все бы- ло ориентировано на убогое и примитивное восприятие окружа- ющей действительности, на заранее сформулированный идеал, удовлетворяющий ограниченные вкусы и потребности. Взгляды и мнения людей представляли противоестественный компромисс между официальными установками и тем, о чем ду- мал, размышлял человек, о чем говорил с близкими людьми или с друзьями. В этих условиях пышным цветом расцвело двоемыслие. Что это такое? Вообще-то двоемыслие — неизбежное явление общественного сознания в любом обществе. Но двоемыслие в эпоху сталинизма и постсталинизма в корне отличается от двоемыслия в нормаль- ном, демократическом обществе. Там — это как бы естественное проявление многомерности человека и его сознания в условиях плюрализма и разнообразия. В советском обществе двоемыслие— следствие тотального контроля за поведением и мышлением че- ловека, одновременно и стереотип, и защитная маска, становив- шаяся ликом. Официально люди делали одно, а в личной жизни поступали совсем по-другому. Такой жизнью приучались жить и дети. Школьники рассказывали анекдоты о Брежневе и писали о нем сочинения «Слово о настоящем коммунисте». Манипуляция общественным сознанием приобрела огром- ный размах. Шла откровенная спекуляция на идеалах и устремле- ниях людей, когда должное легко заменялось нужным, ложно по- нятым общественным, а чаще всего групповым или личным инте- ресом. Руководство КПСС и послушные ей средства массового воздействия на сознание людей постоянно и навязчиво стреми- лись доказать, что мы — самые лучшие, передовые, прогрессив- ные. Беспардонное хвастовство, чванливость не сходили со стра- 524 РАЗДЕЛ 3 ниц газет и переполняли все средства массовой информации. Из духовной сферы последовательно вытравлялись такие качества, как открытость, искренность, правдивость. Поощрялась позиция «не быть, а казаться», которая открывала дорогу карьеристам. Несмотря на расхождение между теоретическими установле- ниями и жизнью, делалось все, чтобы закрыть глаза на это проти- воречие. Вследствие этого росло недоверие к официальным заяв- лениям и решениям при внешней демонстрации полного с ними согласия. Вырабатывалось стойкое убеждение: опасно говорить правду, лучше высказывать то, что от тебя хотят услышать. Вот и говорились правильные слова, которым тот, кто их высказывал, вовсе и не собирался следовать в жизни. Пропаганда создавала образ некоего исключительного по сво- ей роли и положению общества. Так культивировалось мифологи- зированное сознание, когда при помощи пропаганды, средств массовой информации, научных выкладок бюрократическую цен- трализацию выдавали за демократию, провалы — за достижения. Совсем как в романе Оруэлла «1984 год», в котором партийные лозунги на здании министерства правды гласили: «Война — это мир», «Свобода — это рабство», «Незнание — сила!». Всякое инако- мыслие каралось под тем или иным предлогом. Попытки крити- ческого осмысления истории страны и современности квалифи- цировались как очернительство. В сознание и психологию людей глубоко проникла идеология не «как сделать», а «как подать». Самыми нелепыми были методы решения неотложных проб- лем. Пустели тысячи деревень, а людей убеждали в успехах сель- ского хозяйства. Исчезали с прилавков товары, во многих магази- нах провинциальных городов закрывались за ненадобностью мяс- ные отделы, ибо торговать было нечем, в то же время не смолка- ла пропаганда радио и газет о росте потребления мяса, молока, яиц. Все труднее решалась жилищная проблема, а людей убаюки- вали сведениями о введенных в строй квадратных метрах. Социальное лицемерие и социальная демагогия прочно ут- верждались в жизни общества. Как это достигалось? В основном тремя способами: необоснованным засекречиванием, произволь- ной цензурой, изощренной техникой лжи, являвшейся одним из основных орудий манипулирования сознанием. Манипулирование сознанием общества и тотальный конт- роль над ним — явления неразрывные. В каждый момент времени в информационном пространстве общественного сознания суще- ствуют только те тексты, сообщения, которые нужны и актуаль- ны. Именно им пропаганда и средства массовой информации приписывают значение истинности, достоверности, ценности, правдивости. Все остальное изгоняется, снимается, табуируется. ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА 525 Для советских средств массовой информации была характер- па не столько «фигура умолчания» (термин, введенный в 60-е годы В.П. Даниловым), сколько «замещение информационной среды» (термин И.Л. Беленького). Последнее ежеминутно и ежесекундно рождает ложные, искаженные представления о картине мира в ее общей интерпретации и конкретно-исторических образах. Но именно сознательно направленные и дозированные соответству- ющими службами псевдознания и нужны гражданам тоталитарно- го государства. Разумеется, нужна тоталитарному государству и история, но лишь такая, которая оправдывает и объясняет вся- кий раз настоящее. Гак формируется канон исторических пред- ставлений. Потрясения в обществе, а они в тоталитарном государстве, прежде всего, есть репрессии, уничтожение тех или иных групп политических деятелей, деятелей культуры, социальных слоев и групп, этнических общностей, приводят к частичному переписы- ванию истории. Канон остается, но его отдельные составляющие могут стираться. Печатные или архивные тексты уничтожаются либо запрятываются в «спецхраны». Исчезают имена и события. Все направлено на то, чтобы стереть их из памяти общества, Об- щий контур социальной мифологии остается неизменным. Но массовые идеологические кампании формируют сознание и на- строение масс, коллективное сознание и коллективную психоло- гию. Приведем простой пример. Сравните различные издания «Тихого Дона» М.А. Шолохова: из романа от издания к изданию исчезали реальные лица. Выход из такого противоречия между литературой и жизнью писатели находили. Например, А.А. Фаде- ев в своих произведениях стремился поменьше упоминать фами- лии конкретных лиц. Мало ли что может произойти с людьми? Судьба ведь превратна. Важнейший инструмент манипулирования сознанием — обра- щение к идейному наследию создателя советского государства. Ге- ний политического прагматизма и релятивизма В.И. Ленин кон- кретно-ситуативным разнообразием оценок тех или иных исто- рических моментов, суждений по тем или иным вопросам предо- ставил продолжателям своего дела возможность цитировать то, что нужно в тот или иной момент. Манипулирование общественным сознанием вкупе с другими факторами самым непосредственным образом влияли на мораль- ное состояние людей. Моральное разложение общества дошло до крайности. Известный сатирик Эмиль Кроткий сказал великие слова: «Если бы воры составляли большинство, честность была бы наказуема как преступление». Неизвестно, сколько в нашем 526 РАЗДЕЛ 3 обществе было и остается преступников-воров, но если в совет- ском обществе дошло до того, что честность была наказуема, во- ров имелось более чем достаточно. Такое моральное состояние общества самым непосредствен- ным образом сказывалось на документах эпохи: не выговоренные до конца мемуары, скрывающие невысказанную горькую правду, «приписная» статистика, бодрые, «единые по духу» и высказыва- ниям письма трудящихся, их безликие выступления на различных съездах и конференциях, дутые рапорты, фантастические обяза- тельства и почины, которые неизвестно чем заканчивались. С точки зрения источниковедения здесь существуют две про- блемы. С одной стороны, таким документам — неискренним, лжи- вым — невозможно верить. Но, с другой стороны, как раз это как нельзя лучше характеризует советскую эпоху. И даже умолчание источника — это скрытая информация. Такой документ с полным основанием можно спросить: о чем молчим? Проиллюстрируем сказанное. Из нашей статистики постепен- но исчезали данные о детской смертности: она в стране с опреде- ленного времени стала заметно возрастать. А это никак не совме- щалось с представлением о самом лучшем обществе в мире, и бы- ли предприняты меры, которые ликвидировали, естественно, не детскую смертность, а информацию о ней. Необоснованное засекречивание информации, как уже отме- чалось, — это одно из главных средств внедрения в сознание лю- дей социального лицемерия. Система до абсурда расширила понимание «служебной ин- формации». Из-за бюрократического узурпирования права на ин- формацию постоянно нарушалась социальная справедливость, которая заключается в равном праве на доступ к социально значи- мой информации, являвшейся, как и другие общественные цен- ности, общенародным достоянием. Отсутствие или неразрабо- танность законодательных положений о праве на информацию в сочетании со сложившейся системой ограничений на практике ведет к деградации библиотечного и архивного дела, к информа- ционному голоду, повышает вероятность ошибочных решений, заменяет знания мифами, порождает слухи, а главное — тормозит творческую активность. Информационный голод, испытываемый населением, посте- пенно проходит. Однако эффективно действующая система ин- формирования граждан о процессах, происходящих в обществе, еще не отлажена, а сами процессы исследуются недостаточно. Существовавшие информационные пробелы, возникавшие из-за отсутствия достоверной политической и социально значи- мой информации у населения, приводили к серьезным сдвигам в мнениях людей. Отсутствие достоверных данных либо распро- странение неточной информации не позволяло добиваться успехов в устранении негативных явлений в обществе. Статистиче- ские сборники выходили без сведений, характеризующих пре- ступность, теневую экономику и пр. Были неизвестны масштабы пьянства, проституции. Информационная дискредитация граждан на протяжении де- сятилетий превратилась в средство отлучения от власти рядовых тружеников, специалистов высшей квалификации, работников культуры. Сам подход, нацеленный на перекрытие потоков ин- формации, необходимой для граждан, является ущербным, по- скольку обрекает живую систему общественных отношений на информационный голод, что не позволяет живому общественно- му организму развиваться. Устранить информационный голод возможно лишь путем изъ- ятия власти у инфократов, т. е. у людей, которые по роду своей де- ятельности имеют доступ к той или иной информации и исполь- зуют ее для реализации своих властных полномочий. Отмеченные особенности источниковой базы истории совет- ского общества не снимают информационной ценности составля- ющих ее исторических источников. Необходимо уметь извлекать нужные сведения из источников, чем и призвано заниматься ис- точниковедение.