Эксперт

Сергей

Задать вопрос

Мы готовы помочь Вам.

Задание 1. Составьте конспект, ответив на вопросы.

1. Назовите хронологические рамки средневековой философии.
2. Назовите представителей средневековой философии.
3. Выделите особенности философии средних веков.
4. Какие 2 этапа прошла средневековая философия в своем развитии? Дайте им характеристику.
5. В чем различия взглядов представителей реализма и номинализма?
6. Составьте тезисы по вопросу «Философия Августина Блаженного».
7. Составьте тезисы по вопросу «Философия Ф. Аквинского».
8. Оцените значение средневековой философии.

Задание 2. . Теоретические вопросы.

1. Какие основные философские проблемы были сформулированы в период патристики?
2. Имеет ли человек свободу воли по Августину? Как принцип свободы воли соотносится с принципом провиденционализма?
3. С какими античными учениями связаны позиции реализма и номинализма?
4. Как соотносятся вера и разум в философии Фомы Аквинского?

5*. Познавательный принцип называемый бритва Оккама звучит так: «Сущности не следует умножать без необходимости»  — в чем его смысл?

6. Как оправдать Бога, когда в мире есть зло по Августину?
7. Какие принципы средневековой философии отразились в позиции Абеляра – «Познаю то, во что верю» и Ансельма — «Верю, а потому знаю»?

Задание №3.  Решите упражнение.

1. Проанализируйте доказательство бытия бога Фомы Аквинского и выявите его структуру, найдите логические «допущения», которые делают это доказательство неэффективным.

«Первый и наиболее очевидный путь исходит из понятия движения. В самом деле, не подлежит сомнению и подтверждается показаниями чувств, что в этом мире нечто движется. Но все, что движется, имеет причиной своего движения нечто иное: ведь оно движется лишь потому, что находится в потенциальном состоянии относительно того, к чему оно движется. Сообщать же движение нечто может постольку, поскольку оно находится в акте: ведь сообщать движение есть не что иное, как переводить предмет из потенции в акт. Но ничто не может быть переведено из потенции в акт иначе как через посредство некоторой актуальной сущности: так, актуальная теплота огня заставляет потенциальную теплоту дерева переходить в теплоту актуальную, и через это приводит дерево в изменение и движение. Невозможно, однако, чтобы одно и то же было одновременно и актуальным, и потенциальным в одном и том же отношении, оно может быть таковым лишь в различных отношениях. Так, то, что является актуально теплым, может одновременно быть не потенциально теплым, но лишь потенциально холодным. Следовательно, невозможно, чтобы нечто было одновременно, в одном и том же отношении и одним и тем же образом и движущим, и движимым, иными словами, было бы само источником своего движения. Следовательно, все, что движется, должно иметь источником своего движения нечто иное. Следовательно, коль скоро движущий предмет и сам движется, его движет еще один предмет, и так далее. Но невозможно, чтобы так продолжалось до бесконечности, ибо в таком случае не было бы перводвигателя, а, следовательно, и никакого иного двигателя, ибо источники движения второго порядка сообщают движение лишь постольку, поскольку сами движимы первичным двигателем, как-то: посох сообщает движение лишь постольку, поскольку сам движим рукой. Следовательно, необходимо дойти до некоторого перводвигателя, который сам не движим ничем иным; а под ним все разумеют Бога».

(Фома Аквинский. Сумма теологии // Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 827-828)

2. Во время средневековой дискуссии в зал была внесена корзина с яблоками. Определите, кто из дискутирующих реалист, а кто номиналист.

«– Возьмите это единичное, определенный предмет так, чтобы он не был общим, не был яблоком!

– А вы, возьмите яблоко вообще, но так, чтобы оно не было вот этим единичным предметом».

Задание №4. Найдите правильный ответ и обоснуйте его:

1. Представители средневековой философии:

А) Аврелий Августин

Б) Ориген

В) Росцеллин

Г) Плотин

2. Совокупность религиозных учений о сущности и действии Бога — …..
3. В «Исповеди» Августин впервые поднял вопрос о:

А) свободе воли

Б) провиденционализме

В) теоцентризме

Г) догмате о Троице

4. «Божественная ис­тина есть мера вся­кой истины… Вся­кая разумная истина должна измеряться истиной Бога» — какому философу, создателю концепции «двойственной истины» принадлежит цитата:

А) Тертуллиан

Б) Абеляр

В) Росцеллин

Г) Фома Аквинский

5. Учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии ……
6. Представители номинализма:

А) Тертуллиан

Б) Абеляр

В) Росцеллин

Г) Оккам

7. Направление в средневековой философии, утверждавшее, что универсалии – чисто мысленные образования, существующие в уме человека:

А) концептуализм

Б) томизм

В) реализм

Г) номинализм

8. Универсалии существуют независимо от сознания, утверждали ……
9. Представители византийской средневековой философии:

А) Василий Великий

Б) Августин

В) Фома Аквинский

Г) Иоанн Дамаскин

10. Средневековый автор изречения «Сущности не следует умножать без необходимости»:

А) Тертуллиан

Б) Абеляр

В) Росцеллин

Г) Оккам