Эксперт

Сергей

Задать вопрос

Мы готовы помочь Вам.

1. Философия – в переводе с греческого:
а) любовь к удовольствиям;
б) любовь к жизни;
в) любовь к мудрости;
г) мудрость.

2. Предметом философского постижения являются:
а) человек и его место в мире;
б) природа и ее законы;
в) всеобщие универсальные законы и принципы бытия;
г) мир как целостность.

3. Герменевтика – это
а) искусство истолкований посланий богов людям;
б) с греческого – «повивальное искусство»;
в) искусство красноречия, синоним понятия «риторика»;
г) универсальный метод духовно-практического постижения мира человеком путем придания смысла.

4. Диалектика – это
а) учение и метод познания о наиболее общих закономерностях в становлении, развитии бытия и сознания;
б) «майевтика» — повивальное искусство;
в) искусство «водить за нос», софистика;
г) учение о непрерывном становлении бытия.

5. Метафизика – это
а) учение и метод познания о наиболее общих закономерных связях в становлении, развитии бытия и сознания;
б) «майевтика» — повивальное искусство;
в) учение и методологический принцип познания абсолютной сущности бытия;
г) учение о «сверхфизическом», мистическом.

6. Онтология – это
а) основной раздел философской рефлексии о фундаментальных качествах бытия;
б) способ метафизического постижения мира;
в) фундаментальная сфера философской рефлексии предметом, которой выступает общественное развитие;
г) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания.

7. Гносеология – это
а) искусство любви;
б) фундаментальная сфера философской рефлексии предметом, которой выступает общественное развитие;
в) область мистического вхождения в нирвану;
г) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания.

8. Философская антропология – это
а) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания;
б) область философских практик, предметом которых является сущность человеческого бытия;
в) раздел философии, исследующий качественное своеобразие общества, его законы, идеалы, генезис и развитие, логику и перспективы социальных процессов;
г) сфера философской рефлексии, исследующие ценности, как смыслообразующие основания человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизнедеятельности, конкретным деяниям и поступкам человека.

9. Аксиология – это
а) сфера философской рефлексии, исследующие ценности, как смыслообразующие основания человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизнедеятельности, конкретным деяниям и поступкам человека.
б) обозначение центрального вопроса философии;
в) метод постижения мира;
г) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания;

10. Социальная философия – это
а) область философской рефлексии над формами политического устройства;
б) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания;
в) умозрительная и интуитивная попытка постижения социально-исторической «сущности-души-идеи» человеческого бытия;
г) раздел философии, определенным образом объясняющий качественное своеобразие общества, его законы, идеалы, генезис и развитие, логику и перспективы социальных процессов;

11. Эстетика – это
а) существенная, необходимая область философского постижения мира специфика, которой состоит в изучении смыслообразующих выразительных форм действительности, обращенных к познавательным процедурам на основе чувства прекрасного;
б) философия культуры;
в) существенная, необходимая область философского постижения мира специфика, которой состоит в изучении смыслообразующих выразительных форм действительности, обращенных к познавательным процедурам на основе чувства должного;
г) учение об эйдосах произведений культуры.

12. Этика – это
а) учение о ценностях человеческого бытия;
б) самая остропроблемная сфера философской рефлексии, объектом изучения которой является мораль, нравственность;
в) существенная, необходимая область философского постижения мира специфика, которой состоит в изучении смыслообразующих выразительных форм действительности, обращенных к познавательным процедурам на основе чувства прекрасного;
г) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания;

13. Экзегетика – это
а) область и метод фундаментальной теологии, занимающийся истолкованием текстов откровения;
б) искусство любви;
в) один из важнейших разделов философии, изучающий все многообразие взаимоотношений человека и мира в процессе познания;
г) синоним греч. «герменевтика».

14. Категории – это
а) метод философского познания мира, путем истолкования феноменов мира как символов;
б) предельные и по объему, и по содержанию общие понятия, отражающие фундаментальные связи и отношения объективной действительности и познания;
в) четко определенные термины, фиксирующие специфику той или иной стороны действительности;
г) геометрическая дефиниция.

15. Трансценденция – это
а) философский термин, означающий род интеллигибельных объектов, данных посредством медитации;
б) философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принципиально не представимых в качестве возможного объекта чувственного опыта;
в) существенная, необходимая область философского постижения мира специфика, которой состоит в изучении смыслообразующих выразительных форм действительности, обращенных к познавательным процедурам на основе чувства прекрасного;
г) практика приобщения к Абсолюту.

16. Абстракция – это
а) общий термин, обозначающий утопичность и «потерю связи» с действительностью;
б) одна из важнейших операций мышления, сущность которой состоит в отвлечении от данных воспринимаемых представлений, в выявлении сущностных аспектов предмета познания;
в) операция мышления, сущность которой состоит в перенесении свойств одних предметов на другие;
г) художественной прием в искусстве эпохи модерна (творчество Пикассо, С.Дали, К. Малевича).

17. Экзистенция – это
а) центральное понятие, обозначающий специфический способ бытия человека в мире и метод постижения мира, суть которого состоит в поисках смысла бытия;
б) одна из важнейших операций мышления, сущность которой состоит в отвлечении от данных воспринимаемых представлений, в выявлении сущностных аспектов предмета познания;
в) основное понятие психоанализа, обозначающее скрытые, бессознательные желания человека;
г) форма мистического ощущения мира.

18. Созерцание – это
а) операция мышления, выявление частных аспектов и связей предмета познания;
б) психический процесс, сопровождающийся чувством «вовлеченности» и «растворения» в предмете исследования;
в) одна из разновидностей любви к прекрасному, метод эстетики;
г) способ познавательной деятельности, реализующийся как непосредственное отношение сознания к предмету.

19. Схоластика – это
а) интеллектуальный феномен средневековой, теологической европейской культуры, ставившей своей целью рациональное обоснование и систематическую концептуализацию христианского вероучения;
б) общее обозначение замкнутого, не признающего даже формального противоречия мышления, берущее начало в религиозной догматике;
в) метод преподавания, направленный на поиск новых методик;
г) учение о противоречиях в развитии мира.

20. Мировоззрение – это
а) совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и установок, определяющих отношение человека к миру;
б) «жизненный мир» субъекта, обусловленный его переживанием бытия в мире;
в) научная картина мира;
г) фантастическое отражение существующих в природном и социальном мире связей и отношений.

21. Философия – это
а) форма мировоззрения, связанная с постижением сущности социального и природного бытия;
б) форма жизни человека вопрошающего о сущности и смысле бытия;
в) вид искусства, способ приукрашивания действительности;
г) форма общественного сознания, связанная с духовно-теоретическим и духовно-практическим постижением и освоением сущности бытия, места и роли человека в этом мире, отношение человека к миру и смысла человеческой жизни.

22. Миф, мифология – это
а) рассказ о прошлом;
б) тип мировоззрения, в основе которого лежит вера в сверхестественное;
в) форма мирочувствования, состоящая в антропоморфизации мира;
г) специфическое образное синкретическое мировоззрение.

23. Религия – это
а) исторически возникший и развивающийся тип мировоззрения, основанный на вере в Бога;
б) опиум для народа, форма бизнеса на экзистенциальных и социальных проблемах людей;
в) тип мировоззрения, «вырастающий» из веры в богов;
г) форма общественного сознания, связанная с духовно-теоретическим и духовно-практическим постижением и освоением сущности бытия, места и роли человека в этом мире, отношение человека к миру и смысла человеческой жизни.

24. Идеология – это
а) форма общественного сознания, связанная с осмыслением мира через призму политических, стратово-классовых интересов;
б) форма познания мира, ориентированная на поиск истины и справедливости;
в) то же что и декларация, политический манифест;
г) синоним термина «философия».

25. Наука – это
а) способ познания и покорения природы человеком;
б) исторически возникшая и развивающаяся форма, обладающая целым спектром функций теоретического и практического освоения мира, основанная на изучении объективных законов природной и социальной действительности;
в) форма общественного сознания, связанная с осмыслением мира через призму политических, стратово-классовых интересов;
г) проявление человеческой гордыни, патологическая социальная форма, ведущая человечество к гибели.

26. Учение ДАО принадлежит:
а) Конфуцию;
б) Лао-цзы;
в) Будде;
г) Кришне.

27. Мир есть «майя» (иллюзия) учил ____________, пришедший к постижению четырех истин, оставивший учение о пути избавления человека от страдания:
а) Конфуций;
б) Лао-цзы;
в) Будда;
г) Кришна;
28. Кто из перечисленных мыслителей не является «натурфилософом»:
а) Фалес;
б) Платон;
в) Гераклит;
г) Эмпедокл.

29. Платон создатель стройной философской концепции, которую можно охарактеризовать как:
а) объективный идеализм;
б) дуализм;
в) «стихийный материализм»;
г) субъективный идеализм.

30. Соотнесите эпохи и методологические принципы:
а) античность; а) теоцентризм;
б) Новое Время; б) пантеизм;
в) средние века; в) космоцентризм;
г) эпоха Возрождения; г) механицизм.

31. Эпикур считал, что цель и смысл человеческого бытия:
а) счастье (удовольствие);
б) страдание;
в) выживание;
г) отсутствует.

32. Соотнесите крупнейших мыслителей и философские направления античности:
а) Платон; 1) кинизм;
б) Демокрит; 2) гедонизм;
в) Эпикур; 3) стоицизм;
г) Сенека; 4) атомизм;
д) Антисфен, Диоген; 5) объективный идеализм.

33. «Родоначальником» немецкого классического идеализма является:
а) Иоганн Гердер;
б) Гете;
в) Людвиг Фейербах;
г) Иммануил Кант.
34. Философское наследие Карла Маркса (1818-1883 гг.) многопланово и противоречиво, но все же все исследователи сходятся в том, что он сформировал целостную концепцию:
а) объективного идеализма;
б) космизма;
в) исторического материализма;
г) самоорганизации (синергетику).

35. Основной философский труд П.Я. Чаадаева, вызвавший бурную реакцию в российской общественно-политической мысли называется:
а) «Слово о законе и благодати»;
б) «Философские письма»;
в) «Материализм и эмпириокритицизм»;
г) Россия и Европа».

36. Создателем теории культурно-исторических типов был:
а) Н.Я.Данилевский;
б) В.С.Соловьев;
в) В.В.Розанов;
г) А.А.Богданов.

37. Соотнесите основные философские работы и их авторов:
а) «Философия хозяйства; 1) В.С.Соловьев;
б) «Духовные основы жизни»; 2) С.Н.Булгаков;
в) «Духовные основы общества»; 3) С.Л.Франк;
г) «Диалектика мифа»; 4) А.Ф.Лосев.

38. В советский период ведущее, доминирующее положение занимала философия:
а) О.Конта – позитивизм;
б) М.Бакунина – анархизм;
в) К.Маркса – исторический материализм;
г) З.Фрейда – психоанализ.

39. «Родоначальником» российской версии экзистенциализма (персонализма) был ___________, и предметом его размышлений по его собственному признанию была _____________:
а) С.Л.Франк; 1) Свобода;
б) Н.А.Бердяев; 2) Любовь;
в) Л.П. Карсавин; 3) Психика;
г) П.А.Флоренский; 4) история философии.

40. Многие из советских философов (А.А.Зиновьев, Э.В. Ильенков, Г.С.Батищев, М.К.Мамардашвили), пытающихся возродить свободные философские штудии в 50 – 60 гг., пытались сделать это под лозунгом:
а) «Назад к Марксу!»;
б) «Назад к В.И.Ленину!»;
в) «Назад к Канту!»;
г) «Вперед к победе коммунизма!»

41. О.Конт утверждавший, что «наука сама себе философия» был основателем такого философского направления как:
а) позитивизм;
б) экзистенциализм;
в) сциентизм;
г) утилитаризм и прагматизм.

42. Кто их перечисленных философов не принадлежал к влиятельному в конце 19 – начало 20 веков интеллектуальному течению как «философия жизни»:
а) Ф. Ницше;
б) А. Бергсон;
в) Г. Риккерт;
г) В. Дильтей.

43. Соотнесите персоналии и философские направления, к которым их можно отнести, согласно их философских воззрений:
а) К.Ясперс, А.Камю, Ж.П.Сартр; 1) «философия жизни»;
б) А.Грамши, Т. Адорно, Ю. Хамбермас; 2) психоанализ;
в) З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э. Фромм; 3) неомарксизм;
г) А.Бергсон, Г. Зиммель, В. Дильтей; 4) экзистенциализм.
44. Творчество немецкого философа М. Хайдеггера чрезвычайно многопланово, что создает определенные трудности при изучении его богатого философского наследия, но можно точно сказать, сто он не принадлежал к такому философскому течению как:
а) экзистенциализм;
б) феноменология;
в) неомарксизм;
г) герменевтика.

45. Соотнесите философов и основные понятия их философских концепций:
а) К.Поппер; 1) эпистема;
б) Томас Кун; 2) научно-исследовательская программа;
в) Имре Лакатос; 3) «открытое общество»;
г) Мишель Фуко; 4) парадигма.

46. Проект феноменологии как строгой науки в 20 веке был предложен:
а) Ж.П.Сартром;
б) Э.Гуссерлем;
в) С.Л.Франк;
г) Л. Витгенштейном.

47. Неотомизм – одно из влиятельных течений в современной философии, в основе которой лежат взгляды известного философа средневековья:
а) Ф.Аквинского;
б) А.Блаженного;
в) П.Абеляра;
г) У.Оккама.

48. Кто из перечисленных философов не относится к экзистенциализму:
а) А. Камю;
б) Э. Гуссерль;
в) К. Ясперс;
г) Н.А.Бердяев.

49. Кто из философов современности убежден в том, что герменевтика способна стать универсальным методом постижения мира:
а) А. Печчеи;
б) Г. Гадамер;
в) А. Витгенштейн;
г) М.Фуко.