Эксперт

Сергей

Задать вопрос

Мы готовы помочь Вам.

1. Абсолютизация роли и значения чувственных дан¬ных в философии связана с направлением:
а) рационализма; г) сенсуализма;
б) реализма; д) гедонизма.
в) скептицизма;

2. Дедукция — это:
а) логический путь от общего к частному;
б) передача ложного знания, как истинного;
в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка.
г) момент интеллектуального озарения;
д) относительная, неполная истина.

3. Индукция — это:
а) логический путь от общего к частному;
б) подача ложного знания, как истинного;
в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка;
г) момент интеллектуального озарения;
д) относительная, неполная истина.

4. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляе¬мые в определениях:
а) слово; г) термин;
б) категория; д) имя.
в) дефиниция;

5. Эмпиризм — это:
а) направление в теории познания, считающее мышление источником знания;
б) направление в теории познания, считающее чувственный опыт источ¬ником знания;
в) направление в теории познания, считающее абсолютное сознание ис¬точником знания;
г) направление в теории познания, считающее интуицию ис¬точником знания;
д) направление в теории познания, считающее врожденные идеи ис¬точником знания.

6. Агностицизм — это:
а) учение в онтологии рассматривающее проблемы бытия человека;
б) учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного позна¬ния мира;
в) учение о развитии мира;
г) учение о всеобщей причинной связи;
д) учение о сущности человеческой истории.

7. Выс¬шая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее ши¬рокими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины – это:
а) рассудок; г) ум;
б) разум; д) интуиция.
в) чувство;

8. Установите соответствие определения тому или иному философскому направлению:
а) мы не можем до конца познать мир, потому что наши чувства и разум несовершенны;
б) наука является лишь описанием потока наших восприятий и не дает никакого знания о мире;
в) предметы существуют лишь постольку, поскольку они воспринимаются;
г) философия должна быть методом решения проблем, которые встают перед конкретными людьми в жизненных ситуациях. 1) скептицизм;
2) агностицизм;
3) прагматизм;
4) солипсизм.
а)- 1 б)- 2 в)- 4 г)- 3

9. Установите последовательность возникновения следующих гносеологических установок:
а) «Я верю, чтобы знать»;
б) «Я знаю, что ничего не знаю»;
в) «Я мыслю, следовательно, я существую»;
г) «Мы живем внутри языка»

10. Какое из понятий лишнее в данном перечне:
а) гносеологический оптимизм;
б) агностицизм;
в) скептицизм;
г) антропоцентризм.

11. Уровни научного познания (укажите все варианты):
а) эмпирический; г) мифологический;
б) религиозный; д) диалектический.
в) теоретический;

12. Эти формы познания не относятся к теоретическому познанию:
а) понятие; г) суждение;
б) представление; д) восприятие.
в) умозаключение;

13. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельно¬сти субъекта, но не обладающий доказательной силой, назы¬вается:
а) абстрактным; г) научным;
б) теоретическим; д) божественным.
в) обыденным;

14. В философии «агностицизм» понимается как:
а) рассмотрение процесса познания; г) сомнение в возможности познания;
б) рассмотрение объектов познания; д) метод познания.
в) полное или частичное отрицание принципиальной воз¬можности познания;

15. Совокупность подходов, приемов, способов решения различных практических и познавательных проблем — это:
а) методика; г) механизм;
б) развитие; д) процесс.
в) навык;

16. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам:
а) индукция; в) анализ;
б) дедукция; г) синтез.

17. Соотнесите термин с определением:
1. Абсолютная истина
2. Относительная истина
3. Истина как откровение а) Знание, проникающее и охватывающее бесконечную духовную первооснову вселен¬ной.
б) Неполное знание о предмете (сложноорганизованной естественной системе).
в) Истина, которая тождественна своему предмету, прошедшая многолетнюю проверку.
1-в 2- б 3-а

18. Какое определение истины соответствует исторической эпохе:

а) Античность
б) Средние века
в) Новое время
г) XX в. 1. Истина — это соответствие чувств и идей фактам.
2. Истина — это проявление идеи (Платон) или сущно¬сти (Аристотель)
3. Бог, вот что является истиной.
4. Истина — это открывающаяся сущность вещи (гер-меневтики)
А)- 2 б)- 3 в)- 4 г)- 1

19. Какому уровню научного исследования соответствует следующая цель:
а) Эмпирический
б) Теоретический 1. Придумать новую теорию, которая была бы эф¬фективней старой.
2. Сопоставить с фактами теорию, проверить степень ее эффективности.
3. Добыть новые экспериментальные факты.
4. Провести теоретическую интерпретацию экспери-ментальных фактов.
А) -2, 3. Б)- 1,4

20. Гносеология — это учение:
а) о ценностях, об их происхождении и сущности; г) о сущности познания, о путях постижения истины;
б) о развитии вселенной; д) о сущности человеческой истории.
в) о бытии как таковом;

21. К какой форме научного познания относится концепция инопланетного происхождения жизни на Земле:
а) гипотеза; г) парадигма;
б) теория; д) модель.
в) проблема;

22. Познание в современной философии преимуществен¬но рассматривается как (укажите наиболее правильный ответ):
а) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;
б) значимая информация в аспекте деятельности;
в) объективная реальность, данная в сознании действую¬щего человека;
г) обусловленный практикой процесс приобретения и раз¬вития знаний.

23. Наука как специфический тип духовного производ¬ства и социальный институт возникла в эпоху:
а) античности; г) Нового времени;
б) средних веков; д) в ХХ веке.
в) Возрождения;

24. Установите степень соответствия критерия истины тому или иному направлению:
а) непротиворечивое суждение в согласии с научным сообществом;
б) верифицируемость;
в) практика. 1) неопозитивизм;
2) диалектический материализм;
3) конвенционализм.

25. Поскольку истина не зависит от познающего субъ¬екта, она:
а) абстрактна; г) абсолютна;
б) объективна; д) божественна.
в) субъективна;

26. Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте, полученная в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект — это:
а) чувственное отражение; г) объяснение;
б) познавательный контакт с объектом познания; д) ноумен.
в) представление;

27. В решении вопроса о познаваемости мира существуют такие позиции (укажите все правильные варианты):
а) агностицизм; г) гносеологический оптимизм;
б) эмпириокритицизм; д) гедонизм.
в) скептицизм;

20. Практика по своим функциям в процессе познания не является:
а) основой познания и его движущей силой;
б) целью познания;
в) критерием истины;
г) успешной заменой теоретических исследований и науч¬ного творчества.

28. К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относится:
а) представление; в) идея;
б) восприятие; г) ощущение.

29. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:
а) пропаганда; г) предрассудок;
б) заблуждение; д) иллюзия.
в) суждение;

30. Определите какому периоду времени те или иные исторические формы науки:
а) романтический;
б) классический;
в) неклассический;
г) постнеклассический. 1) XVII в.
2) XVв.
3) XXI в.
4) XX в.

31. Какое определение истины соответствует исторической эпохе:
а) Античность
б) Средние века
в) Новое время
г) XX в. 1. Истина — это соответствие чувств и идей фактам.
2. Истина — это проявление идеи (Платон) или сущно¬сти (Аристотель)
3. Бог, вот что является истиной.
4. Истина — это открывающаяся сущность вещи (гер¬меневтики)
А)- 2 б)- 3 в)- 4 г)- 1

32. Стурктурными компонентами теоретического научного познания являются (укажите все правильные варианты):
а) проблема; г) гипотеза;
б) боль; д) теория.
в) вера;

33. Учение, утверждающее, что критерием истины является признание в научном сообществе, называется:
а) конвенционализм; г) агностицизм;
б) релятивизм; д) скептизизм.
в) рационализм;

34. В западноевропейской философии рационализм пре¬имущественно развивался на основе метода:
а) аналогии; г) анализа;
б) индукции; д) математического анализа.
в) дедукции;

35. Установите соотвествие философских школ по отношению к пониманию ими значимости науки:
а) сциентистские направления
б) антисциентистские направления 1) неотомизм;
2) экзистенциализм;
3) «философия жизни»;
4) неопозитивизм;
5) неокантианство.

36. В теории познания исключающие друг друга, но одинаково доказуемые понятия носят название:
а) категорий; г) антиномий;
б) универсалий; д) законов.
в) модусов;

37. Учение, утверждающее об ограниченных возможностях человека в познании мира называется:
а) материализм; г) идеализм;
б) скептицизм; д) рационализм.
в) эмпиризм;

38. Какое из определений рациональности рассматривается в философии в качестве основного:
а) расчет адекватных средств для данной цели;
б) наилучшая адаптивность к обстоятельствам;
в) логическая обоснованность правил деятельности;
г) способность разума к целостному охвату природы, общества и собственной субъективности.