Эксперт

Сергей

Задать вопрос

Мы готовы помочь Вам.

1. Личность в философии понимается как:
а) синоним понятий «индивид», «человек»;
б) родовое понятие, т. е. выражающее общие черты, при¬сущие человеческому роду;
в) устойчивая система социально-значимых черт, характе¬ристика человека как члена общества;
г) совокупность физических способностей от¬дельного человека;
д) социальная «маска».

2. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в про¬тивоположность типовым чертам, — это:
а) индивид; г) субъект;
б) индивидуальность; д) особь.
в) личность;

3. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:
а) жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;
б) жизнь — это стремление к счастью как подлинному на¬значению человека;
в) жизнь — это наслаждения, желательно, как можно бо¬лее разнообразные, здесь и сейчас;
г) жить — значит из всего извлекать пользу;
д) жить – это стремление к богу.

4. Специфика философской антропологии заключается в то, что она;
а) исследует биологические параметры человека;
б) исследует происхождение и становление человека;
в) пытается определить сущность человека, человеческое в человеке;
г) исследует социальные детерминанты в поведении человека;
д) пытается определить направление дальнейшего развития человечества.

5. Предметом этики является
а) Общество; г) Смысл жизни;
б) Человек; д) Система ценностей;
в) Мораль; е) Идеал.

6. Аксиология — это учение о:
а) о ценностях, об их происхождении и сущности;
б) о красоте;
в) о добре и зле;
г) о духовной культуре общества и человека;
д) учение о сущности человеческой истории

7. Ответственность человека за свои поступки воз¬можно только при наличии:
а) выбора; г) необходимости;
б) вины; д) предопределенности.
в) непреодолимой силы;

8. Что появилось у человека раньше — мышление или язык:
а) мышление;
б) язык;
в) одновременно;
г) они совершенно не связаны между собой, поэтому во¬прос некорректен.

9. Ответственность человека за свои поступки воз¬можно только при наличии:
а) выбора; г) необходимости;
б) вины; д) предопределенности.
в) непреодолимой силы;

10. Дополните недостающие парные этические категории:
а) добро – зло; в) жизнь – смерть;
б) свобода – г) права –

11. Раздел философии, изучающий мораль и специфические явления общественной жизни
а) онтология; г) этика;
б) аксиология; д) антропология;
в) эстетика; е) социология.

12. Эта философская позиция утверждает, что общественная жизнь является ареной борьбы за существование:
а) антропосоциогенез; в) космогенез;
б) социал-дарвинизм; г) историософия.

13. Наиболее закрытой социальной группой является:
а) род; г) сословие;
б) класс; д) страта.
в) каста;

14. Понятие класса является ключевым в философии:
а) Сен-Симона;
б) Гоббса;
в) Маркса;
г) Гизо.

15. Концепция, утверждающая, что государство возникает в результате разделения труда в обществе,
носит название:
а) конвенциональной;
б) социал-экономической;
в) патерналистской;
г) теократической;
д) психологической.

16. Выделите формы социальной стратификации, не рассматриваемые П. Сорокиным.
а) экономическая;
б) политическая;
в) профессиональная;
г) возрастная.

17. Теория единой глобальной цивилизации была сформулирована:
а) Хангтинтоном;
б) Данилевским;
в) Шпенглером;
г) Моисеевым.

18. Ф. Фукуяма в своей философии провозгласил:
а) конец политики; г) конец государства;
б) конец истории; д) конец человека.
в) конец экономики;

19. По мнению А. Тойнби всякая историческая общность людей развивается по принципу:
а) причины и следствия;
б) вызова и ответа;
в) борьбы классов;
г) борьбы расс.

20. Составлением глобальных прогнозов занимается:
а) информатика; г) космология;
б) евгеника; д) футурология.
в) глобалистика;

21. В философских учениях Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского область сознательной деятельности человека («мыслящий пласт земли») носит название:
а) духовная сфера; г) стратосфера;
б) семиосфера; д) биосфера.
в) ноосфера;

22. В современности господствующим типом культуры является:
а) поп-культура; г) антикультура;
б) элитарная культура; д) маргинальная культура.
в) контркультура;

23. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:
а) культурология; г) политология;
б) социальная философия; д) экономика.
в) гносеология;

24. Философским учением о сущности и развитии че¬ловеческого общества является:
а) онтология; г) антропология;
б) метафизика; д) история.
в) социальная философия;

25. Целостность и устойчивость общественного организма основывается на:
а) эстетических ценностях; г) системе традиций;
б) логических принципах; д) социальном опыте.
в) творческой деятельности;

26. Отчуждение во взаимоотношениях человека и обще¬ства наступает тогда, когда:
а) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества;
б) происходит растворение человека в абстрактных соци¬альных качествах, в утрате им контроля над результата¬ми своей деятельности в обществе;
в) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результа¬тов;
г) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.

27. Социальный институт, который представляет со¬бой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, назы¬вается:
а) семья; г) власть;
б) государство; д) закон.
в) собственность;

28. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:
а) государству; г) науке;
б) нации; д) религии.
в) экономике;

29. Установите соответствие понимания общества той или иной исторической эпохе:
а) Античность
б) Средние века
в) Новое время
г) XX в.
1. Люди, живущие в соответствии с ими же установ¬ленным общественным договором.
2. Система социальных действий людей, смысл кото¬рых определяется выработкой ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.).
3. Совокупность людей, более или менее удачно жи¬вущих по законам справедливости.
4. «Град земной», стремящийся к «Граду небесному».
3 4 1 2

30. Сторонниками цивилизационной трактовки истории человечества являются:
а) Тойнби; г) Конт;
б) Шпенглер; д) Данилевский.
в) Маркс;

31. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.
а) идеальное этическое и историческое образование;
б) идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости;
в) определнный уровень научно-технического развития;
г) бесклассовое общество.

32. С точки зрения Хантингтона отношения между цивилизациями в будущем приведут к:
а) конфликту; г) единой цивилизации;
б) миру; д) бесклассовому обществу.
в) самоизоляции цивилизаций;

33. Понятие «футуршока» (столкновения с будущим) в науку ввел:
а) Маркс; в) Шпенглер;
б) Тоффлер; г) Тойнби.