Эксперт

Сергей

Задать вопрос

Мы готовы помочь Вам.

Функционализм (Э.Дюркгейм, Т.Парсонс, Р.Мертон): 

Личность – носитель статусов и роль. Единицей социального анализа является не действующий индивид, а роль. Каждый человек занимает определенный статус, с которым связаны образцы поведения.

Марксизм: 

Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений. Общественное бытие определяет сознание людей.

Психоаналитическая концепция З.Фрейда (1856 — 1935):

Структура личности – три компонента:

Ид (Оно) – бессознательные инстинкты, удовольствия, потребности.

Я (Эго) – приспособление к среде через регуляторы подавления и принуждения, память. Культивирование бессознательного.

Сверх-Я (супер-эго) – совокупность моральных устоев общества. Роль своеобразного внутреннего цензора.

Теория «зеркального Я» Ч.Кули (1865 — 1925):

Другие люди – это зеркала, по отражениям в которых у меня складывается впечатление о себе, формируется мое «Я». 

Мое представление о себе есть не что иное, как совокупность оценок меня другими.

Содержание «Я» — созерцательное «Я» состоит из элементов:

Каков есть на самом деле,

Каким сам себя видит,

Каким его видят другие,

Каким ему представляется его образ в глазах других.

Концепция «обобщенного другого» Дж. Г.Мида (1863 -1931):

Углубил теорию Кули, раскрыв роль символов и жестов в процессе взаимодействия. 

Личность = Me + I:

Me – социальное, обобщенные другие, т.е Я (Я-сам, Я-меня).

I —  личностное, самость, т.е человек как объект для самого себя

Социальное взаимодействие – способность человека принимать на себя роли других людей, используя при этом символы и адекватно их интегрируя.

Личность – процесс взаимодействия человека с самим собой и со средой.