477.Кто относится к представителям средневековой философии:

• Аврелий Августин

• Иоанн Дунс Скот

• Иоанн Росцелин

• Уильям Оккам

• Фома Аквинский

478.Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется:

• Креационизм

479.Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII веков), заложивших основы христианской философии и богословия, в их трудах в противостоянии-диалоге с грекоримской философией идет формирование системы христианской догматики:

• патристика

480.Направление средневековой философии, отрицавшее реальное существование общих понятий, считая их лишь словесными оболочками:

• Номинализм

481.Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:

• аскетизм

482.Представитель средневековой западноевропейской философии:

• Фома Аквинский

483.Принцип, согласно которому Бог определяет весь ход истории и судьбу каждого человека:

• Провиденциализм

484.Проблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для:

• Фомы Аквинского

485. Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»:

• Апокрифы

486. Протестантская этика провозгласила угодным Богу делом:

• Предпринимательскую деятельность

487. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:

• теология

488. Спаситель, избавитель от бед, помазанник Божий:

• Мессия

489.Средневековый автор изречения: «Верую, чтобы понимать» — это:

• Аврелий Августин

490.Сторонники номинализма – направления средневековой теологической философии – считали, что реально существовали:

• Единичные понятия

491.Схоластика – это:

• тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-

гносеологических проблем

492.Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:

• схоластике

493.Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:

• Бога

494.Учение о спасении души:

• Сотериология

495.Философ средневековья, утверждавший независимость души и тела:

• Аврелий Августин

496.Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

• богословию

497.Фома Аквинский – крупный представитель теологии средневековой философии выдвигает:

• 5 собственных доказательств бытия Бога

498.Характерной чертой средневековой философии является:

• теоцентризм

499.Чему противопоставлялась вера в средневековье?

• Разуму

500.Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью:

• Средневековье