409.В вопросе о субстанции Рене Декарт придерживался:

• Дуализма

410.Деление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные» соответствует делению знания на:

• Эмпирическое и теоретическое

411.Дуалистическая философия характерна для:

• Р. Декарта

412.Идея правового государства включает в себя положение о:

• Разделении властей

413.К числу важнейших идей французской философии эпохи Просвещения нельзя отнести:

• Идею равенства всех людей

414.Кому принадлежит фраза: «Человек рожден быть свободным, — а между тем везде он в оковах»?

• Ж.-Ж. Руссо

415.Кто считается основателем рационализма?

• Декарт

416.Кто является автором первой технократической утопии «Новая Атлантида»?

• Бэкон

417.Мысль «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с очевидностью» принадлежит:

• Р. Декарту

418.Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт:

• Сенсуализм

419.Окружающий человека предметный мир, по Спинозе – это:

• Модусы

420. Определите предложенный Локком вариант решения проблемы взаимодействия личности с окружающей конкретно-исторической средой: учение о человеке как о …

• чистой доске

421. Освобождение от церковного влияния:

• Секуляризация

422. Основная идея философии французского Просвещения:

• Приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого

общества

423. Основное утверждение рационализма заключается в том, что:

• Разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека

424. Основное утверждение эмпиризма:

• Всё знание человека основывается на опыте

425.Основной темой в Новое время стала тема:

• познания

426.Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона, должна стать:

• индукция

427.Основой всего мироздания, по Лейбницу, являются:

• монады

428. Основоположник эмпиризма, автор лозунга «Знание – сила»:

• Ф. Бэкон

429.Особенности рационализма XVII века обусловила:

• математика

430.Представителем субъективного идеализма является:

• Дж. Беркли

431.Представитель философии Французского Просвещения:

• Ж.-Ж. Руссо

432.Причиной неравенства в человеческом обществе Ж.-Ж. Руссо считал:

• Собственность

433.Простая неделимая субстанция согласно Лейбницу:

• Монада

434. Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно:

• опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

435. Способ познания, у Спинозы, представляющий адекватное знание – это:

• интуиция

436. Сущность деизма состоит в:

• Сведении роли Бога к творению материи и первотолчку

437. Тенденция в философии 17-18 веков сводить все законы природы к законам механики:

• Механицизм

438. Теории «общественного договора» придерживался:

• Т. Гоббс

439. Утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую» высказал:

• Р. Декарт

440.Философ, взявший за основу бытия так называемые «монады»:

• Г. Лейбниц

441.Философ, рассматривающий общественные явления с позиции механистического материализма – это:

• Т. Гоббс

442.Философ, считавший естественным состоянием «войну всех против всех» — это:

• Т. Гоббс

443.Философ, считавший, что сознание ребёнка подобно чистой доске tabula rasa:

• Дж. Локк

444.Философское направление, представители которого признавали Бога, как мировой разум, сотворивший природу и придавший ей движение, но не влияющий на ее бытие – это:

• деизм

445.Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей:

• Рационализм

446. Французский философ, веривший во всесилие воспитания и доказывавший, что люди от рождения обладают равными способностями:

• Гельвеций

447. Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии:

• Р. Декарт

448. Французский философ, сторонник сенсуализма:

• Кондильяк

449. Центральная проблема в философии французского Просвещения:

• Человека

450.Центральная философская проблема Д. Юма:

• Познание

451.Центром европейского Просвещения в середине 18-го века была:

• Франция

452.Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?

• я мыслю, следовательно, я существую