Эксперт

Сергей

Задать вопрос

Мы готовы помочь Вам.

Содержание

Коммунистическое общество: миф или реальность
Список используемой литературы

1. Коммунистическое общество: миф или реальность

Поставленный вопрос «Коммунистическое общество – миф или ре-альность?» актуальный. И это совсем не удивительно, что данный вопрос стал все больше и больше беспокоить российских граждан. 20 лет жизни при капитализме окончательно убедили их, что капитализм- это совсем не тот общественный строй, при котором бы им хотелось жить. И еще больше они не хотят, чтобы в этом, без сомнения, варварском обществе жили бы их дети. Вот только буржуазная пропаганда последних десятилетий убе-дила значительную часть наших трудящихся в том, что коммунизм не возможен и является мифом.
И доказательство этой якобы невозможности коммунизма приводит-ся сторонниками капитализма на первый взгляд очень убедительное – ги-бель СССР. Аргументация идеологов буржуазии еще со времен горбачев-ской перестройки такая – «пытались же построить коммунизм, да ничего не вышло, обратно скатились к капитализму, значит, он невозможен; ком-мунизм- это просто красивая утопия, мечта, которую невозможно реали-зовать в жизни, ибо такова природа человека.»
Почему мы говорим «на первый взгляд»? А потому, что в подобных рассуждениях нет ни логики, ни научности, они абсолютно противоречивы и не соответствуют реальности бытия, а принимаются нашими гражданами чисто на веру и только потому, что у трудящихся нет времени или воз-можности спокойно сесть и подумать.
Судите сами. Вот примеры из реальной жизни, с которыми сталки-вался каждый из нас: человек рождается, взрослеет, старее и умирает; жи-вотное или растение точно также рождается, взрослеет и умирает, жизнь его заканчивается. Можем ли мы говорить в отношении человека, живот-ного или растения что они нежизнеспособны? Нет, не можем. Они очень даже жизнеспособны. И эта жизнеспособность доказывает самой их жиз-нью. Только у каждого есть для жизни свой срок.
Точно также и каждый общественный строй. Когда-то на нашей пла-нете человечество жило в условиях первобытно-общинного строя. Потом этот строй сменил другой строй – рабовладельческий. Просуществовав какое-то время, рабовладельческий строй покинул сей бренный мир, и че-ловеческое общество стало жить при феодализме. Но и феодальный строй оказался не вечен, на смену ему пришел капитализм.
Так с чего же буржуазные идеологи взяли, что человечество будет жить при капитализме всю оставшуюся жизнь и его не сменит в будущем какой-либо другой общественный строй? Нелогично получается.
Логично и научно было бы как раз по-другому – считать, что капи-тализм когда-нибудь умрет точно так же, как умерли до него предыдущие общественные формации и человечество станет жить в совершенно ином обществе и совсем по иным законам, как это уже не раз случалось в чело-веческой истории. Вопрос только в том, каким именно будет то общество, которое придет на смену капитализму.
И вот тут мы не можем сидеть и гадать, выдумывая что-то из головы. Ибо общественная жизнь человека развивается не сама по себе, не по тому, что так хочется конкретным избранным лицам, пусть даже могуществен-ным правителям или великим ученым.
Жизнь всякого общества развивается по объективным и независимым от воли человека законам, которые очень четко показывают, что, напри-мер, феодализм не мог наступить после первобытно-общинного строя, а капитализм никак не мог возникнуть сразу после рабовладения. Что тот же капитализм вырос из феодализма, как в свое время феодализм появился из недр рабовладельческого общества.
Что все предыдущие общественно-экономические формации, умирая, всегда создают внутри себя все необходимые условия для появления ново-го, более прогрессивного, общественного строя, и что каждый новый об-щественный строй зарождается еще в старом обществе.
Именно так всегда и происходило в человеческой истории, и тот же феодальный строй, развиваясь и подходя к своему неизбежному и логиче-скому концу, не мог не создать условий для возникновения капиталистиче-ских отношений, ставших экономической основой общества, называемого «капитализм» — того самого, в котором мы сейчас все живем.
В каждом общественном строе действуют свои собственные законы общественного развития, которые определяют в этом обществе все – от экономики до идеологии и социальной сферы. Эти законы есть объектив-ная реальность, человек выдумать их не может. Человек может только их познать – открыть и изучить, чтобы понять, как устроено это общество, как оно функционирует, откуда берутся в нем те или иные общественные явления и к чему это общество в итоге придет.
Законы капиталистического общества были открыты в середине XIX века великим немецким ученым Карлом Марксом, который почти 40 лет своей жизни потратил на то, чтобы понять, как оно устроено. Сотни тысяч тщательно собранных и проанализированных фактов реальной капитали-стической жизни позволили Марксу сделать вывод, что капитализм смер-тен, что сами законы, действующие при капитализме, со всей неизбежно-стью приведут человечество к созданию нового общества – Коммунизма, для которого капитализм сам подготовит все необходимые условия. Что в этом новом обществе – Коммунизме, люди, наконец, навсегда освободятся от всякого угнетения и всякой эксплуатации, преследовавших их много со-тен и может быть даже тысяч лет.
Коммунизм, вековая мечта человечества, как оказалось, не просто возможен, он закономерен и неизбежен. Коммунизм- это прямое следствие самого капитализма, его итоговый результат!
Коммунизм- это не выдумка Маркса, как сейчас пытаются внушить нам буржуазные идеологи, это строгий научный вывод, который за 150 лет никто опровергнуть так не смог. Мало того, все последующее развитие капитализма с середины XIX века до наших дней полностью доказало правоту Маркса и верность его научных выводов.
В начале XX века работу Маркса по изучению капиталистического общества продолжил наш великий соотечественник – Владимир Ильич Ле-нин, который не только теоретически доказал, что капитализм перешел в свою последнюю стадию развития – стадию загнивания и умирания и мир фактический вступил в эпоху пролетарских революций, знаменующих со-бой переход человечества от капиталистического общества к коммунисти-ческому, но еще и великолепно подтвердил эти научные выводы на прак-тике – Великая Октябрьская социалистическая революция в России и со-здание СССР, его феноменальные экономический и социальные успехи то-му отличное доказательство.
«Но ведь он же погиб!», — скажут люди, вспоминая тот самый либе-ральный миф, о котором говорилось ранее. Да, к сожалению, СССР не удалось сохранить. Но его гибель не есть доказательство невозможности коммунистического общества. Ровно напротив, колоссальные успехи, до-стигнутые Советским Союзом во всех сферах общественной жизни, — это есть лучшее доказательство реальности и возможности существования коммунизма.
А то, что новый общественный строй временно потерпел поражение от старого общественного строя, так в этом нет ничего удивительного и уникального для человеческой истории. Такое уже не раз случалось. Тот же буржуазный строй право на жизнь завоевывал себе с огромным тру-дом. В редкой европейской стране буржуазная революция происходила сразу и окончательно.
Как правило, переход от феодализма к капитализму шел через целую череду сменяющих друг друга революций и контрреволюций, когда ста-рый строй опять временно торжествовал. В одной Франции было 3 бур-жуазных революции – в 1793, 1830 и 1848 гг. А между ними – аж целых две контрреволюционные эпохи!
Переход же от капитализма к коммунизму есть на порядок более глубокое и кардинальное изменение, сотрясающее все основы обществен-ной жизни, ведь это переход от классового общества к бесклассовому. Ес-ли раньше при смене одной общественно-экономической формации другой происходила замена одного господствующего в обществе класса другим, одна элита сменяла другую, то теперь требуется вообще уничтожить все общественные классы, а это задача на порядок более трудная и сложная, чем те, которые стояли перед революционными общественными классами раньше.
Да и не было в СССР еще окончательно построено коммунистиче-ское общество – наша страна только двигалась к коммунизму, фактически стоя еще одной ногой в капитализме. В советском обществе в течение всего периода его развития шла серьезная классовая борьба между новыми коммунистическими отношениями и не до конца уничтоженными элемен-тами капитализма (товарно-денежные отношения, наличие двух, пусть и неантагонистических, общественных классов – рабочего класса и колхоз-ного крестьянства и пр.). На определенном этапе, утеряв верные ориенти-ры, революционные коммунистические силы оказались несколько слабее сил контрреволюционных, буржуазных и пробуржуазных, в результате чего в СССР победила контрреволюция, восстановившая в стране капита-лизм.
Но то, что победа буржуазной контрреволюции в России- это победа временная, со всей очевидностью свидетельствует само развитие мирового капитализма, который с момента гибели СССР стал значительно ближе к своей смерти, чем это было раньше. Мировой капитализм создал послед-ние необходимые условия, без которых успешное функционирование ком-мунистического общества было бы вряд ли возможно:
– он обобществил производство теперь уже в глобальном мировом масштабе, тем самым значительно упростив переход к общественной соб-ственности на средства производства для всего мира;
— создал и внедрил в жизнь информационное технологии (интернет и сотовая связь), без которых невозможно было бы реализовать на прак-тике принцип самоуправления, на основе которого функционирует комму-нистическое общество;
— разработал и внедрил систему электронных платежей и банков-ские карты, что есть по сути основа той самой системы всеобщего учета и контроля не только за производством, но и за потреблением, и своего рода первый этап отмены денег и пр.
Фактически капитализм как общественная система полностью изжил себя. Человечеству он больше не нужен. Осталось уничтожить только частную собственность на средства производства – главную основу всяко-го классового общества и дорога к коммунизму будет открыта.
То, что это неминуемо будет сделано, однозначно. Сколько бы ни сопротивлялся тому паразитирующий на всем трудящемся человечестве умирающий класс буржуазии, законов общественного развития ему не из-менить. Ход исторического развития неумолим.
Победа, как и предсказывали классики марксизма, все равно в итоге будет за революционным классом – за пролетариатом, на которого возло-жена, может быть, самая важная в истории человеческого общества задача – уничтожение классового общества и освобождение всех трудящихся от тысячелетнего гнета, нищеты и эксплуатации.
Вполне возможно, что мы с вами еще станем свидетелями этого за-мечательного и долгожданного процесса, приближению которого каждый трудящийся на планете должен помогать по мере своих сил.

Список используемой литературы

1. Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. Кризис коммуниз-ма. М., 1994
2. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: 1991, с. 97.
3. Сокольский Л. Коммунистическое рабочее движение «Рабочий Путь» — М.: 2014
4. Лайтман М. Коммунизм: утопия или реальность – Часть 1. От-крытое издание: URL http://www.michaellaitman.com/ru/articles/kommunizm-utopija-ili-realnost-1/